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jueves, 10 de diciembre de 2015
Declaración del Capítulo Cubano de la Red en Defensa de la Humanidad sobre los acontecimientos en Venezuela
Ante los recientes acontecimientos en la República Bolivariana de Venezuela, el capítulo cubano de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales En Defensa de la Humanidad, da a conocer su posición:
Sentimos como nuestro el destino de la Revolución Bolivariana y del pueblo venezolano como su protagonista, fieles a la idea martiana “Deme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo”.
El chavismo, como cuerpo colectivo y sujeto histórico de una radical transformación social, será capaz de sobreponerse a la adversa coyuntura que condujo al resultado electoral del 6 de diciembre, se rearticulará y saldrá victorioso como fuerza emancipatoria nacional y de Nuestra América y única alternativa al capitalismo neoliberal que hoy impera mundialmente. Las compañeras y compañeros venezolanos continúan su lucha y defienden con firmeza las conquistas sociales del proceso revolucionario, liderado siempre por la presencia y las ideas del Comandante Hugo Chávez Frías, quien situó a Venezuela y a América Latina y el Caribe en el sitial más alto de la dignidad.
Denunciamos la arremetida imperialista contra Venezuela que llegó al extremo de catalogarla, por decreto ejecutivo –aún en vigor- como un peligro para la seguridad nacional de los Estados Unidos. Asimismo, el acaparamiento, la especulación y el desabasto que, como parte de la incesante guerra económica, sometieron a la población venezolana la continua incertidumbre, presión psicológica y agobio.
Rechazamos el cerco mediático terrorista de que es objeto la Revolución Bolivariana y sus líderes; el uso de la mentira, las campañas de desinformación y descrédito, sostenido durante años por los oligopolios que controlan la difusión masiva en el mundo.
Consideramos que tal hostilidad creó una situación totalmente asimétrica para que el Gran Polo Patriótico pudiera enfrentar las pasadas elecciones, y negó de manera raigal la posibilidad de que los electores se expresaran libremente, coartados por el conjunto abrumador de las agresiones, las falacias y la subversión ideológica a escala cotidiana.
Expresamos la más firme convicción de que en Venezuela prevalecerá la unidad para salvar la Patria y triunfará el proyecto histórico que abrió una nueva época en esta zona del mundo, e hizo realidad la propuesta del Libertador Simón Bolívar de dar la mayor suma de felicidad posible a nuestros pueblos y conformar la unidad e integración de las naciones al sur del Río Bravo. La lucha por la construcción de una nueva sociedad apenas comienza.
La Habana, 10 de diciembre de 2015
Publicado en:
Sitio REDH-Cuba
Blog REDH-Cuba
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domingo, 20 de septiembre de 2015
Red En Defensa de la Humanidad: EL BLOQUEO A CUBA DEBE CESAR
El
bloqueo contra Cuba jamás debió existir y debe cesar de una vez y por
todas. La solidaridad no puede desmovilizarse. Debemos continuar la
lucha contra el cerco que ha asfixiado al pueblo cubano durante más de
cinco décadas.
Convocamos a todas nuestras compañeras y compañeros en el mundo a pronunciarse adhiriéndose a este pronunciamiento y a redoblar la lucha contra el bloqueo en cualquiera de sus manifestaciones.
Convocamos a todas nuestras compañeras y compañeros en el mundo a pronunciarse adhiriéndose a este pronunciamiento y a redoblar la lucha contra el bloqueo en cualquiera de sus manifestaciones.
El
pasado 17 de diciembre de 2014, con el anuncio paralelo de los
presidentes de Cuba y EEUU de la decisión de restablecer relaciones
diplomáticas, se dio un primer paso en el proceso largo y complejo hacia
la normalización de los vínculos entre los dos países. Barack Obama ha
hecho pública su intención de adoptar medidas dirigidas a modificar la
aplicación de algunos aspectos del bloqueo, y de solicitar su
levantamiento al Congreso de los EEUU. No obstante, esta política
genocida sigue intacta.
El Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba Bruno Rodríguez Parrilla dio a conocer en su intervención del día 16 de septiembre de 2015 que, si bien es cierto que en enero de este propio año entraron en vigor algunas enmiendas a las regulaciones de los Departamentos del Tesoro y Comercio, estas resultan absolutamente insuficientes, no solo teniendo en cuenta la magnitud y el alcance de las prohibiciones y sanciones que establece el bloqueo, sino también en comparación con todo lo que pudiera lograrse si el Presidente Obama hiciera uso de las facultades ejecutivas que posee.
Es necesario denunciar que después del 17 de diciembre de 2014 se ha mantenido el recrudecimiento del bloqueo, algo que se evidencia en la imposición de multas millonarias contra bancos y otras entidades a partir de la persecución de las transacciones financieras internacionales cubanas. Cuba todavía está impedida de exportar e importar libremente productos y servicios hacia o desde EE.UU., no puede utilizar el dólar estadounidense en su actividad comercial ni tener cuentas en esa moneda en bancos de terceros países. Tampoco se le permite el acceso a créditos bancarios en EE.UU., de sus filiales en terceros países y de las instituciones financieras internacionales. Estas medidas, junto a otras vigentes, continúan causando graves perjuicios a la economía cubana, limitan el derecho al desarrollo de nuestro país y causan privaciones directas que influyen en la salud y el nivel de vida de la población.
Cuba presentará ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, como lo ha hecho año tras año, la Resolución 69/5, “Necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos de América contra Cuba”. Una vez más la comunidad internacional se pronunciará acerca de esta política cruel e inmoral. En el Informe que se ha dado a conocer, se hace un análisis de la legislación del Congreso y de las disposiciones administrativas que establecen la política del bloqueo; las medidas ejecutivas adoptadas por el presidente Barack Obama y sus limitaciones; las prerrogativas ejecutivas a las que el Presidente pudiera acudir para modificar y vaciar de contenido la implementación de esta política y qué aspectos requieren acción congresional para su eliminación o modificación; ejemplos concretos de las sanciones aplicadas con posterioridad al 17 de diciembre del 2014 y el costo de los daños producidos; un extenso análisis de su aplicación extraterritorial; así como el rechazo a la política del bloqueo tanto dentro de los EEUU como en el resto del mundo.
Estimamos que en este nuevo escenario en el que ambos países se proponen dialogar a fin de normalizar sus relaciones, resulta inconcebible el mantenimiento de esta política violatoria de los principios del Derecho Internacional, que en 23 ocasiones ha sido condenada por la absoluta mayoría de los países miembros de las Naciones Unidas. Instamos al Presidente de EE.UU. a ser consecuente con sus declaraciones y hacer uso de sus amplias prerrogativas ejecutivas para comenzar, verdaderamente, una nueva etapa en las relaciones entre nuestros dos países.
El bloqueo contra Cuba jamás debió existir y debe cesar de una vez y por todas. La solidaridad no puede desmovilizarse. Debemos continuar la lucha contra el cerco que ha asfixiado al pueblo cubano durante más de cinco décadas.
Convocamos a todas nuestras compañeras y compañeros en el mundo a pronunciarse adhiriéndose a este pronunciamiento y a redoblar la lucha contra el bloqueo en cualquiera de sus manifestaciones.
¡Hasta la victoria siempre!
Red En Defensa de la Humanidad-Cuba
El Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba Bruno Rodríguez Parrilla dio a conocer en su intervención del día 16 de septiembre de 2015 que, si bien es cierto que en enero de este propio año entraron en vigor algunas enmiendas a las regulaciones de los Departamentos del Tesoro y Comercio, estas resultan absolutamente insuficientes, no solo teniendo en cuenta la magnitud y el alcance de las prohibiciones y sanciones que establece el bloqueo, sino también en comparación con todo lo que pudiera lograrse si el Presidente Obama hiciera uso de las facultades ejecutivas que posee.
Es necesario denunciar que después del 17 de diciembre de 2014 se ha mantenido el recrudecimiento del bloqueo, algo que se evidencia en la imposición de multas millonarias contra bancos y otras entidades a partir de la persecución de las transacciones financieras internacionales cubanas. Cuba todavía está impedida de exportar e importar libremente productos y servicios hacia o desde EE.UU., no puede utilizar el dólar estadounidense en su actividad comercial ni tener cuentas en esa moneda en bancos de terceros países. Tampoco se le permite el acceso a créditos bancarios en EE.UU., de sus filiales en terceros países y de las instituciones financieras internacionales. Estas medidas, junto a otras vigentes, continúan causando graves perjuicios a la economía cubana, limitan el derecho al desarrollo de nuestro país y causan privaciones directas que influyen en la salud y el nivel de vida de la población.
Cuba presentará ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, como lo ha hecho año tras año, la Resolución 69/5, “Necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos de América contra Cuba”. Una vez más la comunidad internacional se pronunciará acerca de esta política cruel e inmoral. En el Informe que se ha dado a conocer, se hace un análisis de la legislación del Congreso y de las disposiciones administrativas que establecen la política del bloqueo; las medidas ejecutivas adoptadas por el presidente Barack Obama y sus limitaciones; las prerrogativas ejecutivas a las que el Presidente pudiera acudir para modificar y vaciar de contenido la implementación de esta política y qué aspectos requieren acción congresional para su eliminación o modificación; ejemplos concretos de las sanciones aplicadas con posterioridad al 17 de diciembre del 2014 y el costo de los daños producidos; un extenso análisis de su aplicación extraterritorial; así como el rechazo a la política del bloqueo tanto dentro de los EEUU como en el resto del mundo.
Estimamos que en este nuevo escenario en el que ambos países se proponen dialogar a fin de normalizar sus relaciones, resulta inconcebible el mantenimiento de esta política violatoria de los principios del Derecho Internacional, que en 23 ocasiones ha sido condenada por la absoluta mayoría de los países miembros de las Naciones Unidas. Instamos al Presidente de EE.UU. a ser consecuente con sus declaraciones y hacer uso de sus amplias prerrogativas ejecutivas para comenzar, verdaderamente, una nueva etapa en las relaciones entre nuestros dos países.
El bloqueo contra Cuba jamás debió existir y debe cesar de una vez y por todas. La solidaridad no puede desmovilizarse. Debemos continuar la lucha contra el cerco que ha asfixiado al pueblo cubano durante más de cinco décadas.
Convocamos a todas nuestras compañeras y compañeros en el mundo a pronunciarse adhiriéndose a este pronunciamiento y a redoblar la lucha contra el bloqueo en cualquiera de sus manifestaciones.
¡Hasta la victoria siempre!
Red En Defensa de la Humanidad-Cuba
Correo para enviar adhesiones: noalbloqueoacuba@gmail.com
jueves, 28 de marzo de 2013
Chávez en defensa de la humanidad: Documento Final del Encuentro en Caracas
Chávez en defensa de la humanidad
Por Lillian Alvarez
En
mayo del año 2003, el sociólogo y politólogo mexicano Pablo González
Casanova y otros intelectuales mexicanos de vanguardia, promovieron la
creación de la red de intelectuales, artistas y luchadores sociales “En
Defensa de la Humanidad”.
Era un momento de enorme peligro: George W. Bush había anunciado en West Point que los Estados Unidos debían estar preparados para invadir en una guerra relámpago “sesenta o más oscuros rincones del planeta”, y las tropas de ocupación estadounidenses avanzaban triunfalmente en Bagdad en busca de las “armas de destrucción masiva” que nunca aparecieron. En Miami los grupos extremistas repetían una consigna: “Irak ahora, Cuba después”.
Había que influir en la opinión pública internacional y contrarrestar en alguna medida el nefasto papel de los medios de comunicación al servicio de un imperio cada vez más agresivo. En octubre de 2003, en México, se organizó el primer evento. Luego, en España, en Oviedo, Gijón y Avilés, tuvo lugar el seminario "La Humanidad Frente al Imperialismo", y sus participantes se adhirieron a las declaraciones resultantes de la cita mexicana. Ambos encuentros tuvieron como inspiración histórica el Congreso Internacional de Escritores en Defensa de la Cultura, celebrado en Valencia, Madrid y Barcelona, en 1937, en plena Guerra Civil española.
En Caracas, en diciembre de 2004, la red alcanzó la mayoría de edad. Convocados por la Revolución Bolivariana, se reunieron en esta ciudad, provenientes de cincuenta y dos países, más de cuatrocientos representantes del pensamiento anti hegemónico y de la cultura de la resistencia antiimperialista y anticolonial. Se logró elaborar un programa muy completo en 10 mesas de trabajo que derivaron en otros tantos ejes temáticos para la labor futura de la Red. Y resultó decisivo el intercambio con el presidente Chávez.
Algunos participantes llegaron a Caracas con ciertas reservas ante aquel nuevo líder. Les preocupaba su condición de militar y el hecho de que no provenía de ninguna fuerza progresista reconocida. Muy pronto descubrieron en Chávez a un hombre de inteligencia excepcional, abierto, espontáneo, directo, ajeno a todo formalismo, hecho para el debate, el análisis, la discusión, con un dominio muy notable de la historia de su patria, del continente y del mundo y un cúmulo de lecturas que incluía, sin exclusión, sin ningún tipo de dogmatismo, todo el pensamiento de la izquierda. También pudieron visitar los cerros, ver de manera directa la obra que venía haciendo el proceso bolivariano con la población más pobre y marginada y comprobar que aquel líder hacía lo que decía.
De este modo, aquella idea de González Casanova y otros amigos de México, respaldada decisivamente por Fidel desde sus orígenes, encontró en Chávez un impulsor extraordinario. Fue memorable su convocatoria a pasar a la ofensiva:
“No hace falta ser militar para saber que la mejor defensa es el ataque. Por eso, la humanidad debe pasar a la ofensiva. Pero toda ofensiva requiere un plan, una estrategia, unos actores coordinados, estructurados, conscientes. Y también se requiere saber hacia dónde va la ofensiva, quién es el oponente principal o los oponentes principales”.
Y así quedó expresado en la Declaración Final de Caracas:
“Es necesario pasar a la ofensiva con acciones concretas. La primera de ellas, decidida en este Encuentro, consiste en crear una red de redes de información, acción artística, cultural, solidaridad, coordinación y movilización que vincule a intelectuales y artistas con los Foros Sociales y las luchas populares, y garantice la continuidad de estos esfuerzos y su articulación en un movimiento internacional “En defensa de la humanidad”.
Y más adelante la Declaración concluye:
“La realidad venezolana demuestra que la movilización popular es capaz de conquistar y mantener el poder para el pueblo y promover y defender grandes transformaciones en su beneficio. Nuestra gratitud al gobierno bolivariano, al pueblo de Venezuela y a su presidente, Hugo Chávez, por su compromiso con el futuro de este movimiento internacional”.
Ahora, cuando la obra de Chávez se ha hecho mayor y más visible, cuando su estatura como líder mundial es indiscutible, tenemos ante nosotros el Plan de la Patria para la Gestión Bolivariana Socialista 2013-2019, un documento programático admirable por su alcance e integralidad.
En el Plan de la Patria se nos revela, como mismo diría él, esa “fuerza crítica, creadora, transformadora”, del “nuevo tipo de pensamiento que requiere la humanidad”.
En esta ocasión queremos proponer un cotejo entre los ejes temáticos de la red En Defensa de la Humanidad, y los principales objetivos del Plan de la Patria. Es fácil advertir una gran coherencia y una visión común
Eje temático número 1: “En defensa de nuestro planeta”
El Objetivo V del Plan de la Patria se plantea: “Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana”. En éste encontramos varias directrices que van a la raíz misma de la crisis medioambiental y enfocan integralmente sus soluciones: el socialismo como única opción frente al modelo capitalista depredador e insostenible; la necesidad de una nueva ética socio-productiva que transforme los patrones de producción y consumo; la lucha contra la mercantilización de la naturaleza; el impulso de una visión propia desde el Sur respecto a los temas medioambientales, en los que se han desarrollado también nuevos mecanismos de dominación y dependencia.
Eje temático número 2: “En defensa de la Integración de los Pueblos”.
En este aspecto, tema central del ideal de Bolívar y del presidente Chávez, se plantea el Objetivo histórico IV que se propone “Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria”; y otras directrices concretas para el trabajo futuro: El fortalecimiento de acuerdos en el marco de PetroCaribe, del ALBA y su Zona Económica, del Sistema Unitario de Compensación Regional (SUCRE) y del Banco del Alba; la consolidación de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y la necesidad de reimpulsar foros de unión inter regionales Sur – Sur, y de fomentar convenios interculturales de integración.
Con respecto al eje temático 3, “En defensa de una Economía Emancipadora”, encontramos un Objetivo histórico, el número II, “Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del siglo XXI en Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la “mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor suma de felicidad”, para nuestro pueblo”. Este aspecto está también desarrollado en las directrices que plantean, en lo nacional, insertar nuevos esquemas productivos y una cultura económica asociados a relaciones de producción e intercambio complementarias y solidarias, inclusivas, y, en lo internacional, la reducción, a niveles que no comprometan la Independencia Nacional, de todo tipo de relaciones ya sean económicas, tecnológicas o financieras con los centros imperiales de dominación.
Sobre el eje temático 4, “En defensa de la Soberanía y la Legalidad Internacional”, aparecen expresiones concretas. La más importante, expresada en el Objetivo Histórico I: “Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años: La Independencia Nacional”. Luego, otros más específicos: preservar y consolidar la soberanía sobre los recursos naturales estratégicos y sobre el manejo del ingreso nacional; lograr la soberanía alimentaria; fortalecer el poder defensivo nacional para proteger la Independencia. En lo internacional, se destaca el empeño por desmontar el sistema neocolonial de dominación -ejercido a través de tratados multilaterales e instituciones que limitan la soberanía de los países- y la necesidad de establecer alianzas para neutralizar las acciones del poder hegemónico en los organismos internacionales.
Con respecto al eje 5 “En defensa de la Unidad en la Diversidad y la Cultura”, se definen varias directrices esenciales: “Potenciar las expresiones culturales de Venezuela y de Nuestra América en toda su heterogeneidad y diversidad étnica, basándose en el respeto y en la integración a la vida nacional de las minorías y pueblos originarios”. También se propone contrarrestar la producción y valorización de elementos culturales y relatos históricos dominantes y promover su recepción critica y desarrollar la educación intercultural bilingüe.
Muy relacionadas con el eje 6 “En defensa de la Participación Popular” están los objetivos siguientes, dedicados a promover la participación de todos y todas sin distinción, en todas las esferas de la vida social: consolidar el protagonismo popular en las manifestaciones culturales y deportivas; promover la activa participación política de mujeres, jóvenes, obreros, campesinos, pueblos indígenas, afrodescendientes y grupos sexodiversos y luchar contra toda forma de discriminación.
A propósito del eje temático 7 “En defensa de la Veracidad y la Pluralidad informativa”, es importante recordar que, a partir del debate de estos temas en la Red EDH, el presidente Chávez decidió impulsar el proyecto de Telesur. El Plan de la Patria se propone: “Garantizar el derecho al acceso y libre ejercicio de la información y la comunicación veraz; fortalecer el uso responsable y crítico de los medios como instrumento para la transición al socialismo; fortalecer la soberanía comunicacional; consolidar la regulación social de los medios; actualizar y desarrollar las plataformas tecnológicas; impulsar el nuevo orden comunicacional latinoamericano y caribeño y de todo el Sur para asegurar una información veraz sin el filtro deformador de las grandes empresas imperialistas; expandir la señal de la Radio del Sur; fomentar las redes de cadenas informativas alternativas y comunitarias en la región, así como el uso de las redes sociales”.
En cuanto al eje 8 “En defensa del Conocimiento para todos”, el Plan de la Patria se propone: “Aprovechar las potencialidades y capacidades nacionales; impulsar la generación de un conocimiento científico, tecnológico e innovador que responda a problemas del sector productivo nacional y las necesidades del pueblo; fortalecer y profundizar la Soberanía Tecnológica; consolidar el derecho constitucional a la educación universitaria para todas y todos; consolidar la capacidad soberana e independencia científica y tecnológica para garantizar la disponibilidad del talento humano y los recursos científico-técnicos e insumos para la salud de la población; así como utilizar óptimamente las bibliotecas públicas y escolares para la difusión de la cultura.
El eje 9, “En defensa de la Paz” tiene también un importante reflejo en el Objetivo Histórico IV: “Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria”. Aparecen además otras directrices concretas para el trabajo futuro: promover la resolución armoniosa y cooperativa de las delimitaciones pendientes, entendiendo la estabilización de las fronteras como elemento de unidad y de paz; impulsar la diplomacia de los pueblos y la participación de los movimientos populares en la construcción de un mundo pluripolar y en equilibrio; mantener vigilancia sobre la agenda del Consejo de Seguridad para evitar la incorporación de los temas ambientales y humanos como temas de “seguridad internacional”;y, en lo interno, la Venezuela bolivariana se plantea promover la justicia de paz comunal como herramienta para respaldar la convivencia pacífica y favorecer la práctica de la solidaridad y el amor.
En cuanto al eje 10 “En defensa de la Memoria”, aparecen las siguientes líneas: “Impulsar la producción de críticas a las formas culturales y a las reconstrucciones históricas dominantes y de textos escolares que formen en esta visión a las nuevas generaciones; promover y registrar la memoria histórica de grupos sociales y étnicos subalternos; formar expertos populares en la salvaguardia del patrimonio cultural popular y de la memoria histórica; entregar a bibliotecas públicas y escolares materiales sobre la historia de los grupos subalternos, la memoria histórica popular, las culturas regionales y étnicas de Venezuela.
A modo de conclusión podemos afirmar que el Plan de la Patria constituye la aplicación a un programa nacional –aunque trascendente- de los principios abrazados por la Red En defensa de la humanidad desde sus orígenes.
Llama la atención el profundo carácter independentista, pues todos los objetivos de de una u otra forma están orientados a consolidar una nación soberana, que no dependa en ningún sentido de los países poderosos y de los mecanismos internacionales de dominación.
También es destacable su ímpetu descolonizador, tanto en lo nacional, al reivindicar a la mujer y al hombre sencillos en toda su dignidad, como en lo internacional, al apartarse de instituciones e instrumentos normativos internacionales de corte colonial y al denunciar asimismo las maniobras de manipulación contra los países del Sur. Esta vocación descolonizadora se expresa especialmente al proponerse subsanar las exclusiones discriminatorias y dar un protagonismo nunca dado a las expresiones de la cultura popular.
Es de gran significación el hecho de que dentro del objetivo V, que aborda la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana, se aborden los aspectos relacionados con la cultura como parte inseparable del ser humano y la necesidad de valorizar, defender y proteger el patrimonio histórico y cultural. Muy significativo es el papel que se le otorga a la búsqueda de la hegemonía cultural, al plantearse la construcción de alternativas y el desmontaje de los modelos culturales y relatos históricos excluyentes.
Es significativo en el contenido del Plan su carácter marcadamente incluyente, opuesto a toda forma de discriminación, y el fomento de estrategias de resistencia y emancipación. De igual manera, hacia el exterior, es eminentemente integracionista, solidario, y rompe con toda posición de subordinación, buscando a toda costa potenciar las relaciones con países del Sur.
Con estas coincidencias entre los ejes temáticos de la Red EDH y el Plan de la Patria, se revela una vez más la coherencia del pensamiento de Chávez, su anticolonialismo, su antiimperialismo, su sentido emancipatorio y su carácter patriótico y al mismo tiempo internacionalista. En este documento se combinan conceptos de trascendencia vital con un plan muy abarcador de acciones concretas y donde todo, lo estratégico y lo táctico, la visión ideológica y el quehacer político, se sustentan en una plataforma ética impecable. No es un plan defensivo: todo lo contrario. Aquel llamado que Chávez hizo a la Red en diciembre de 2004, está en el espíritu de este documento: El Plan de la Patria pasa a la ofensiva en todos los frentes, y eso constituye una garantía para la victoria.
Fuente: Capítulo Cubano En Defensa de la Humanidad
"El legado de Chávez": Declaración Final del X Encuentro En Defensa de la Humanidad

Los participantes en el X Encuentro Internacional de intelectuales, artistas, luchadores sociales, líderes religiosos y ecuménicos En Defensa de la Humanidad reconocen y valoran en el “Plan de la Patria. Programa del Gobierno Bolivariano 2013-2019”, una propuesta innovadora para la idea y la acción revolucionaria y antiimperialista; para la lucha por la paz, por la salvación de la especie humana, por los derechos colectivos de los seres humanos y de la naturaleza.
El cambio integral que sustentó el Comandante Hugo Chávez se basa en una propuesta ética y política de igualdad y diversidades, que debemos profundizar e impulsar, hasta lograr el total desmantelamiento del patriarcado, la homofobia, el racismo y cualquier otra forma de discriminación.
El pensamiento y la acción de Hugo Chávez representan una nueva concepción ética respecto de los derechos universales de las generaciones presentes y futuras, y una recuperación de la política, de su razón amorosa, de su sentido universal, humano y bello. Chávez dotó de una nueva savia interior a la bandera de los pobres en su lucha secular por la libertad y la justicia.
El Presidente Chávez inaugura otra época histórica continental. Su ejecutoria significó un factor de equilibrio regional y de paz. Chávez realizó una obra pedagógica que transformó la relación orgánica con su pueblo, formando valores éticos y políticos que trascendieron al ámbito latinoamericano y mundial.
Chávez restituyó a los pueblos el sentido de la dignidad, nos devolvió la Patria y la identidad. La independencia, la democracia, el antiimperialismo y el socialismo se volvieron inseparables y adquirieron un sentido regional, gracias a una gestión creadora y diversa en pos de la unidad de los pueblos.
La sólida unión de los sectores revolucionarios y humanistas, y la perspectiva socialista constituyen la muralla por excelencia a la contraofensiva mundial imperialista, económica, política, mediática, que amenaza la paz mundial.
Nuestro compromiso con el legado de Chávez nos exige expandir a escala mundial nuestro movimiento orgánico, que, además de resistir, pase al contraataque de los fundamentos del neoliberalismo, expresión contemporánea del capitalismo. Debemos también profundizar el trabajo en redes, el desarrollo de herramientas comunicativas y mediáticas efectivas, los contactos sistemáticos, la concertación de acciones y el análisis constante de los procesos políticos, sociales y culturales. Tendremos que seguir bregando por el cambio espiritual y moral, por la certeza colectiva de la justeza de nuestro proyecto, pleno de sentido frente a la barbarie y la guerra. Luchar hoy contra el capitalismo es luchar por la humanidad y por la vida.
¡Chávez vive, la lucha sigue!
Caracas, 26 de marzo de 2013
Tomado de Red en Defensa Humanidad por Venezuela
Por Lillian Alvarez
“…organizar una red de pensadores y de pensamientos que vayan conformando una fuerza crítica, creadora, transformadora, que levanten las antorchas que iluminen el nuevo tipo de pensamiento que requiere la humanidad”.
Hugo Chávez Frías (Discurso en la apertura del Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, Caracas, diciembre de 2004)
En
mayo del año 2003, el sociólogo y politólogo mexicano Pablo González
Casanova y otros intelectuales mexicanos de vanguardia, promovieron la
creación de la red de intelectuales, artistas y luchadores sociales “En
Defensa de la Humanidad”.Era un momento de enorme peligro: George W. Bush había anunciado en West Point que los Estados Unidos debían estar preparados para invadir en una guerra relámpago “sesenta o más oscuros rincones del planeta”, y las tropas de ocupación estadounidenses avanzaban triunfalmente en Bagdad en busca de las “armas de destrucción masiva” que nunca aparecieron. En Miami los grupos extremistas repetían una consigna: “Irak ahora, Cuba después”.
Había que influir en la opinión pública internacional y contrarrestar en alguna medida el nefasto papel de los medios de comunicación al servicio de un imperio cada vez más agresivo. En octubre de 2003, en México, se organizó el primer evento. Luego, en España, en Oviedo, Gijón y Avilés, tuvo lugar el seminario "La Humanidad Frente al Imperialismo", y sus participantes se adhirieron a las declaraciones resultantes de la cita mexicana. Ambos encuentros tuvieron como inspiración histórica el Congreso Internacional de Escritores en Defensa de la Cultura, celebrado en Valencia, Madrid y Barcelona, en 1937, en plena Guerra Civil española.
En Caracas, en diciembre de 2004, la red alcanzó la mayoría de edad. Convocados por la Revolución Bolivariana, se reunieron en esta ciudad, provenientes de cincuenta y dos países, más de cuatrocientos representantes del pensamiento anti hegemónico y de la cultura de la resistencia antiimperialista y anticolonial. Se logró elaborar un programa muy completo en 10 mesas de trabajo que derivaron en otros tantos ejes temáticos para la labor futura de la Red. Y resultó decisivo el intercambio con el presidente Chávez.
Algunos participantes llegaron a Caracas con ciertas reservas ante aquel nuevo líder. Les preocupaba su condición de militar y el hecho de que no provenía de ninguna fuerza progresista reconocida. Muy pronto descubrieron en Chávez a un hombre de inteligencia excepcional, abierto, espontáneo, directo, ajeno a todo formalismo, hecho para el debate, el análisis, la discusión, con un dominio muy notable de la historia de su patria, del continente y del mundo y un cúmulo de lecturas que incluía, sin exclusión, sin ningún tipo de dogmatismo, todo el pensamiento de la izquierda. También pudieron visitar los cerros, ver de manera directa la obra que venía haciendo el proceso bolivariano con la población más pobre y marginada y comprobar que aquel líder hacía lo que decía.
De este modo, aquella idea de González Casanova y otros amigos de México, respaldada decisivamente por Fidel desde sus orígenes, encontró en Chávez un impulsor extraordinario. Fue memorable su convocatoria a pasar a la ofensiva:
“No hace falta ser militar para saber que la mejor defensa es el ataque. Por eso, la humanidad debe pasar a la ofensiva. Pero toda ofensiva requiere un plan, una estrategia, unos actores coordinados, estructurados, conscientes. Y también se requiere saber hacia dónde va la ofensiva, quién es el oponente principal o los oponentes principales”.
Y así quedó expresado en la Declaración Final de Caracas:
“Es necesario pasar a la ofensiva con acciones concretas. La primera de ellas, decidida en este Encuentro, consiste en crear una red de redes de información, acción artística, cultural, solidaridad, coordinación y movilización que vincule a intelectuales y artistas con los Foros Sociales y las luchas populares, y garantice la continuidad de estos esfuerzos y su articulación en un movimiento internacional “En defensa de la humanidad”.
Y más adelante la Declaración concluye:
“La realidad venezolana demuestra que la movilización popular es capaz de conquistar y mantener el poder para el pueblo y promover y defender grandes transformaciones en su beneficio. Nuestra gratitud al gobierno bolivariano, al pueblo de Venezuela y a su presidente, Hugo Chávez, por su compromiso con el futuro de este movimiento internacional”.
Ahora, cuando la obra de Chávez se ha hecho mayor y más visible, cuando su estatura como líder mundial es indiscutible, tenemos ante nosotros el Plan de la Patria para la Gestión Bolivariana Socialista 2013-2019, un documento programático admirable por su alcance e integralidad.
En el Plan de la Patria se nos revela, como mismo diría él, esa “fuerza crítica, creadora, transformadora”, del “nuevo tipo de pensamiento que requiere la humanidad”.
En esta ocasión queremos proponer un cotejo entre los ejes temáticos de la red En Defensa de la Humanidad, y los principales objetivos del Plan de la Patria. Es fácil advertir una gran coherencia y una visión común
Eje temático número 1: “En defensa de nuestro planeta”
El Objetivo V del Plan de la Patria se plantea: “Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana”. En éste encontramos varias directrices que van a la raíz misma de la crisis medioambiental y enfocan integralmente sus soluciones: el socialismo como única opción frente al modelo capitalista depredador e insostenible; la necesidad de una nueva ética socio-productiva que transforme los patrones de producción y consumo; la lucha contra la mercantilización de la naturaleza; el impulso de una visión propia desde el Sur respecto a los temas medioambientales, en los que se han desarrollado también nuevos mecanismos de dominación y dependencia.
Eje temático número 2: “En defensa de la Integración de los Pueblos”.
En este aspecto, tema central del ideal de Bolívar y del presidente Chávez, se plantea el Objetivo histórico IV que se propone “Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria”; y otras directrices concretas para el trabajo futuro: El fortalecimiento de acuerdos en el marco de PetroCaribe, del ALBA y su Zona Económica, del Sistema Unitario de Compensación Regional (SUCRE) y del Banco del Alba; la consolidación de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y la necesidad de reimpulsar foros de unión inter regionales Sur – Sur, y de fomentar convenios interculturales de integración.
Con respecto al eje temático 3, “En defensa de una Economía Emancipadora”, encontramos un Objetivo histórico, el número II, “Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del siglo XXI en Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la “mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor suma de felicidad”, para nuestro pueblo”. Este aspecto está también desarrollado en las directrices que plantean, en lo nacional, insertar nuevos esquemas productivos y una cultura económica asociados a relaciones de producción e intercambio complementarias y solidarias, inclusivas, y, en lo internacional, la reducción, a niveles que no comprometan la Independencia Nacional, de todo tipo de relaciones ya sean económicas, tecnológicas o financieras con los centros imperiales de dominación.
Sobre el eje temático 4, “En defensa de la Soberanía y la Legalidad Internacional”, aparecen expresiones concretas. La más importante, expresada en el Objetivo Histórico I: “Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años: La Independencia Nacional”. Luego, otros más específicos: preservar y consolidar la soberanía sobre los recursos naturales estratégicos y sobre el manejo del ingreso nacional; lograr la soberanía alimentaria; fortalecer el poder defensivo nacional para proteger la Independencia. En lo internacional, se destaca el empeño por desmontar el sistema neocolonial de dominación -ejercido a través de tratados multilaterales e instituciones que limitan la soberanía de los países- y la necesidad de establecer alianzas para neutralizar las acciones del poder hegemónico en los organismos internacionales.
Con respecto al eje 5 “En defensa de la Unidad en la Diversidad y la Cultura”, se definen varias directrices esenciales: “Potenciar las expresiones culturales de Venezuela y de Nuestra América en toda su heterogeneidad y diversidad étnica, basándose en el respeto y en la integración a la vida nacional de las minorías y pueblos originarios”. También se propone contrarrestar la producción y valorización de elementos culturales y relatos históricos dominantes y promover su recepción critica y desarrollar la educación intercultural bilingüe.
Muy relacionadas con el eje 6 “En defensa de la Participación Popular” están los objetivos siguientes, dedicados a promover la participación de todos y todas sin distinción, en todas las esferas de la vida social: consolidar el protagonismo popular en las manifestaciones culturales y deportivas; promover la activa participación política de mujeres, jóvenes, obreros, campesinos, pueblos indígenas, afrodescendientes y grupos sexodiversos y luchar contra toda forma de discriminación.
A propósito del eje temático 7 “En defensa de la Veracidad y la Pluralidad informativa”, es importante recordar que, a partir del debate de estos temas en la Red EDH, el presidente Chávez decidió impulsar el proyecto de Telesur. El Plan de la Patria se propone: “Garantizar el derecho al acceso y libre ejercicio de la información y la comunicación veraz; fortalecer el uso responsable y crítico de los medios como instrumento para la transición al socialismo; fortalecer la soberanía comunicacional; consolidar la regulación social de los medios; actualizar y desarrollar las plataformas tecnológicas; impulsar el nuevo orden comunicacional latinoamericano y caribeño y de todo el Sur para asegurar una información veraz sin el filtro deformador de las grandes empresas imperialistas; expandir la señal de la Radio del Sur; fomentar las redes de cadenas informativas alternativas y comunitarias en la región, así como el uso de las redes sociales”.
En cuanto al eje 8 “En defensa del Conocimiento para todos”, el Plan de la Patria se propone: “Aprovechar las potencialidades y capacidades nacionales; impulsar la generación de un conocimiento científico, tecnológico e innovador que responda a problemas del sector productivo nacional y las necesidades del pueblo; fortalecer y profundizar la Soberanía Tecnológica; consolidar el derecho constitucional a la educación universitaria para todas y todos; consolidar la capacidad soberana e independencia científica y tecnológica para garantizar la disponibilidad del talento humano y los recursos científico-técnicos e insumos para la salud de la población; así como utilizar óptimamente las bibliotecas públicas y escolares para la difusión de la cultura.
El eje 9, “En defensa de la Paz” tiene también un importante reflejo en el Objetivo Histórico IV: “Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo y garantizar la paz planetaria”. Aparecen además otras directrices concretas para el trabajo futuro: promover la resolución armoniosa y cooperativa de las delimitaciones pendientes, entendiendo la estabilización de las fronteras como elemento de unidad y de paz; impulsar la diplomacia de los pueblos y la participación de los movimientos populares en la construcción de un mundo pluripolar y en equilibrio; mantener vigilancia sobre la agenda del Consejo de Seguridad para evitar la incorporación de los temas ambientales y humanos como temas de “seguridad internacional”;y, en lo interno, la Venezuela bolivariana se plantea promover la justicia de paz comunal como herramienta para respaldar la convivencia pacífica y favorecer la práctica de la solidaridad y el amor.
En cuanto al eje 10 “En defensa de la Memoria”, aparecen las siguientes líneas: “Impulsar la producción de críticas a las formas culturales y a las reconstrucciones históricas dominantes y de textos escolares que formen en esta visión a las nuevas generaciones; promover y registrar la memoria histórica de grupos sociales y étnicos subalternos; formar expertos populares en la salvaguardia del patrimonio cultural popular y de la memoria histórica; entregar a bibliotecas públicas y escolares materiales sobre la historia de los grupos subalternos, la memoria histórica popular, las culturas regionales y étnicas de Venezuela.
A modo de conclusión podemos afirmar que el Plan de la Patria constituye la aplicación a un programa nacional –aunque trascendente- de los principios abrazados por la Red En defensa de la humanidad desde sus orígenes.
Llama la atención el profundo carácter independentista, pues todos los objetivos de de una u otra forma están orientados a consolidar una nación soberana, que no dependa en ningún sentido de los países poderosos y de los mecanismos internacionales de dominación.
También es destacable su ímpetu descolonizador, tanto en lo nacional, al reivindicar a la mujer y al hombre sencillos en toda su dignidad, como en lo internacional, al apartarse de instituciones e instrumentos normativos internacionales de corte colonial y al denunciar asimismo las maniobras de manipulación contra los países del Sur. Esta vocación descolonizadora se expresa especialmente al proponerse subsanar las exclusiones discriminatorias y dar un protagonismo nunca dado a las expresiones de la cultura popular.
Es de gran significación el hecho de que dentro del objetivo V, que aborda la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana, se aborden los aspectos relacionados con la cultura como parte inseparable del ser humano y la necesidad de valorizar, defender y proteger el patrimonio histórico y cultural. Muy significativo es el papel que se le otorga a la búsqueda de la hegemonía cultural, al plantearse la construcción de alternativas y el desmontaje de los modelos culturales y relatos históricos excluyentes.
Es significativo en el contenido del Plan su carácter marcadamente incluyente, opuesto a toda forma de discriminación, y el fomento de estrategias de resistencia y emancipación. De igual manera, hacia el exterior, es eminentemente integracionista, solidario, y rompe con toda posición de subordinación, buscando a toda costa potenciar las relaciones con países del Sur.
Con estas coincidencias entre los ejes temáticos de la Red EDH y el Plan de la Patria, se revela una vez más la coherencia del pensamiento de Chávez, su anticolonialismo, su antiimperialismo, su sentido emancipatorio y su carácter patriótico y al mismo tiempo internacionalista. En este documento se combinan conceptos de trascendencia vital con un plan muy abarcador de acciones concretas y donde todo, lo estratégico y lo táctico, la visión ideológica y el quehacer político, se sustentan en una plataforma ética impecable. No es un plan defensivo: todo lo contrario. Aquel llamado que Chávez hizo a la Red en diciembre de 2004, está en el espíritu de este documento: El Plan de la Patria pasa a la ofensiva en todos los frentes, y eso constituye una garantía para la victoria.
Fuente: Capítulo Cubano En Defensa de la Humanidad
"El legado de Chávez": Declaración Final del X Encuentro En Defensa de la Humanidad

Los participantes en el X Encuentro Internacional de intelectuales, artistas, luchadores sociales, líderes religiosos y ecuménicos En Defensa de la Humanidad reconocen y valoran en el “Plan de la Patria. Programa del Gobierno Bolivariano 2013-2019”, una propuesta innovadora para la idea y la acción revolucionaria y antiimperialista; para la lucha por la paz, por la salvación de la especie humana, por los derechos colectivos de los seres humanos y de la naturaleza.
El cambio integral que sustentó el Comandante Hugo Chávez se basa en una propuesta ética y política de igualdad y diversidades, que debemos profundizar e impulsar, hasta lograr el total desmantelamiento del patriarcado, la homofobia, el racismo y cualquier otra forma de discriminación.
El pensamiento y la acción de Hugo Chávez representan una nueva concepción ética respecto de los derechos universales de las generaciones presentes y futuras, y una recuperación de la política, de su razón amorosa, de su sentido universal, humano y bello. Chávez dotó de una nueva savia interior a la bandera de los pobres en su lucha secular por la libertad y la justicia.
El Presidente Chávez inaugura otra época histórica continental. Su ejecutoria significó un factor de equilibrio regional y de paz. Chávez realizó una obra pedagógica que transformó la relación orgánica con su pueblo, formando valores éticos y políticos que trascendieron al ámbito latinoamericano y mundial.
Chávez restituyó a los pueblos el sentido de la dignidad, nos devolvió la Patria y la identidad. La independencia, la democracia, el antiimperialismo y el socialismo se volvieron inseparables y adquirieron un sentido regional, gracias a una gestión creadora y diversa en pos de la unidad de los pueblos.
La sólida unión de los sectores revolucionarios y humanistas, y la perspectiva socialista constituyen la muralla por excelencia a la contraofensiva mundial imperialista, económica, política, mediática, que amenaza la paz mundial.
Nuestro compromiso con el legado de Chávez nos exige expandir a escala mundial nuestro movimiento orgánico, que, además de resistir, pase al contraataque de los fundamentos del neoliberalismo, expresión contemporánea del capitalismo. Debemos también profundizar el trabajo en redes, el desarrollo de herramientas comunicativas y mediáticas efectivas, los contactos sistemáticos, la concertación de acciones y el análisis constante de los procesos políticos, sociales y culturales. Tendremos que seguir bregando por el cambio espiritual y moral, por la certeza colectiva de la justeza de nuestro proyecto, pleno de sentido frente a la barbarie y la guerra. Luchar hoy contra el capitalismo es luchar por la humanidad y por la vida.
¡Chávez vive, la lucha sigue!
Caracas, 26 de marzo de 2013
Tomado de Red en Defensa Humanidad por Venezuela
miércoles, 27 de marzo de 2013
Encuentro de Intelectuales planteó defensa de la cultura y descolonización de las conciencias
La descolonización de las conciencias y la defensa del patrimonio histórico y cultural fueron algunas de las propuestas claves del X Encuentro de Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales en Defensa de la Humanidad, que culminó este martes 26 en el Hotel Alba Caracas.Este evento, en el que participaron unos 135 pensadores y activistas, tuvo como eje temático reflexionar en torno al Plan de la Patria diseñado por el líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez Frías.
“Hay que defender la soberanía nacional pero también la soberanía cultural”, dijo el salvadoreño Carlos Molina, quien resumió las conclusiones de su mesa de trabajo e insistió en recuperar valores como la solidaridad y reciprocidad “enmarcados en prácticas concretas y expresándolos desde una perspectiva socialista muy clara”.
Apuntó que así como existe una geopolítica debe existir una geocultura que esté vinculada con la realidad latinoamericana. “Debe haber un proyecto geocultural que recupere la experiencia social histórica y la tradición viva de América latina y de los pueblos del sur”.
También destacó la necesidad de trabajar por la deconstrucción de las relaciones de dominación entre los seres humanos y de éstos con la naturaleza y propuso la conformación de un gran Movimiento Mundial que defienda el planeta y de la vida humana de la acción depredadora del sistema capitalista mundial.
Por su parte, la antropóloga venezolana Iraida Vargas habló sobre una nueva hegemonía cultural, la cual debe reproducirse y ampliarse a través de la educación, para crear una conciencia socialista. En este sentido, alertó que el tránsito hacia el socialismo puede trabarse “si el sistema educativo sigue estando al servicio del capitalismo que forma a trabajadores y trabajadoras dependientes”.
Dijo que la hegemonía cultural socialista “requiere trabajar una propuesta de género y el cambio de la estética mercantil que convierte a mujeres y hombre en objetos”.
Asimismo, expresó que la transformación cultural, que pasa por la recuperación práctica de la cultura y las historias originarias, debe ser una política de Estado, pero aclaró que primero se debe reconocer que la cultura socialista está en el pueblo. “El pueblo tiene la cultura socialista, la crea todos los días, está en su memoria y en sus prácticas”.
Vargas destacó que la conciencia socialista debe expresarse “como conocimiento y sensibilidad para la creación y la práctica cotidiana en las formas de organización social”.
En el documento final, los participantes del encuentro resaltaron que Chávez “restituyó a los pueblos el sentido de la dignidad, nos devolvió la patria y la identidad. La independencia, la democracia, el antiimperialismo y el socialismo se volvieron inseparables y adquirieron un sentido regional gracias a una gestión creadora y diversa en pos de la unidad de los pueblos”.Además, propusieron solicitar, ante las instancias pertinentes, declarar el 5 de marzo como Día de la Dignidad Nacional, en homenaje al líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, quien falleció en esa fecha. Además plantearon crear un reconocimiento que se otorgue ese día para las personas, organizaciones o instituciones que destaquen por sostener los valores que alzó el líder socialista.
En el Encuentro también los intelectuales se pronunciaron en pro de la Paz en Colombia, en apoyo a Bolivia en su reclamo por una salida y a favor de la libertad de los héroes cubanos presos en cárceles estadounidenses por luchar contra el terrorismo.
Fuente Sistema Bolivariano de Comunicación e Información
(COMPLETO) Décimo Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad
Video completo de la transmisión este 25 de marzo de 2013 del décimo Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, presidido por Nicolás Maduro y el ministro Pedro Calzadilla en el Hotel Alba Caracas.
lunes, 25 de marzo de 2013
Intelectuales en Caracas por la construcción de un nuevo orden mundial
Por Rosa C. Báez, con informaciones de agencias.

Se inició en el Hotel Alba Caracas, en esa Capital, el X Encuentro de Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales convocado por la Red “En defensa de la humanidad”.
El cónclave está presidido por el Presidente (E) Nicolás Maduro que, en sus palabras en la jornada inaugural, invitó a América Latina a traer sus ideas para reflexionar sobre el legado de Hugo Chávez: “Desde el continente latinoamericano se está dando un aporte para elevar el debate de proyectos. En la ideología de izquierda, en la Revolución y en todas las corrientes progresistas del mundo están las ideas del futuro", señaló Maduro.
Maduro reafirmó que el legado del líder de la Revolución bolivariana “nos enseñó en la vida diaria, nos enseñó el amor profundo por un pueblo, por la historia, la pasión por el amor, por la lucha de construir un pueblo culto". Y agradeció a los presentes el apoyo que siempre brindaron al comandante Hugo Chávez, en particular en la etapa final de su enfermedad, en momentos en que se desató una feroz guerra en su contra, una verdadera guerra psicológica armada contra su líder y su proceso revolucionario.
"En todas esas etapas, nosotros, en cada uno de ustedes y muchos hermanos de estos movimientos por la defensa de la humanidad y la paz que recorren el mundo entero, tuvimos fieles y leales amigos, porque ustedes se atrevieron a decir la verdad en defensa del comandante Chávez y de nuestro pueblo, y por eso nuestro agradecimiento", expresó.
En la apertura del evento, Pedro Calzadilla, Ministro de Cultura de Venezuela, señaló que se estudiará la vigencia del pensamiento socialista y bolivariano del presidente Chávez y su trascendencia para los pueblos del mundo y que se ha elegido este tema en virtud de la importancia de esa contribución que ha hecho la Revolución Bolivariana y que hizo el Comandante Chávez en la formulación de ideas, de principios y orientaciones científicas para la construcción del mundo alternativo al capitalismo.
En su intervención el canciller de Venezuela, Elías Jaua resaltó: “Ahora más que nunca el comandante Hugo Chávez nos obliga a no dejar a media asta la bandera del socialismo, que enarboló alto y gigante”.
La filósofa e historiadora Carmen Bohórquez, Premio Nacional de Cultura de Venezuela y coordinadora en ese país de la Red, reconoció la participación del Capitulo Cubano de la Red en Defensa de la Humanidad en la organización de este Encuentro.
Asisten al evento más de cien intelectuales de diversos países, dentro de los que podemos señalar al Vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera; el Presidente de Radio Televisión Argentina, Tristán Bauer; la Defensora de Derechos Humanos colombiana Piedad Córdoba; la ex Canciller hondureña Patricia Rodas, la Poetisa dominicana Chiqui Vicioso; el Premio Nacional de Cultura de Perú Winston Orrillo y por el país sede, los ministros para Relaciones Exteriores, Elías Jaua; para la Cultura, Pedro Calzadilla, y para la Comunicación y la Información, Ernesto Villegas y el diputado y periodista venezolano Earle Herrera, entre otros.
La delegación de nuestra Isla está presidida por Fernando Rojas, Viceministro de Cultura de Cuba y Miguel Barnet, Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). También forman parte de ella los escritores Fernando Martínez Heredia, Omar Valiño Cedré, Luis Suárez Salazar, Katiuska Blanco Castiñeira y por el Centro Martin Luther King Jr., Joel Suárez Rodés.
El primer día del evento se debatirá en torno a los objetivos históricos del Plan de la Patria para la gestión Bolivariana Socialista 2013-2019 (defender y consolidar la independencia; continuar la construcción del socialismo del siglo XXI; convertir a Venezuela en país potencia en el marco de la gran potencia latinoamericana y caribeña; una nueva geopolítica internacional que conduzca a un mundo multicéntrico y pluripolar y contribuir a la preservación de la vida en el planeta y a la salvación de la especie humana) y al estudio, la evaluación e investigación del pensamiento y el legado histórico del Presidente Hugo Chávez. Punto de especial importancia es el papel de Venezuela en la construcción de la unidad de Nuestra América y de sus realizaciones políticas, económicas y culturales (ALBA, UNASUR, CELAC, etc.), la conformación de un nuevo orden comunicacional desde el Sur y las estrategias de resistencia y liberación de los grupos secularmente excluidos de la sociedad: mujeres, discapacitados, grupos sexodiversos, etc.
El segundo día el debate se realizará en plenario, con la participación de importantes personalidades y líderes de la Revolución Bolivariana. Las conclusiones del encuentro serán plasmadas en un documento que se presentará públicamente mañana.
Con informaciones de Cubadebate, Juventud Rebelde, la página del SIBCI y TeleSUR, entre otras.
Foto del MINCI de Venezuela
Intelectuales en Caracas por la construcción de un nuevo orden mundial: Este Encuentro es una muestra de solidaridad con Venezuela
Se inició en el Hotel Alba Caracas, en esa Capital, el X Encuentro de Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales convocado por la Red “En defensa de la humanidad”.
El cónclave está presidido por el Presidente (E) Nicolás Maduro que, en sus palabras en la jornada inaugural, invitó a América Latina a traer sus ideas para reflexionar sobre el legado de Hugo Chávez: “Desde el continente latinoamericano se está dando un aporte para elevar el debate de proyectos. En la ideología de izquierda, en la Revolución y en todas las corrientes progresistas del mundo están las ideas del futuro", señaló Maduro.
Maduro reafirmó que el legado del líder de la Revolución bolivariana “nos enseñó en la vida diaria, nos enseñó el amor profundo por un pueblo, por la historia, la pasión por el amor, por la lucha de construir un pueblo culto". Y agradeció a los presentes el apoyo que siempre brindaron al comandante Hugo Chávez, en particular en la etapa final de su enfermedad, en momentos en que se desató una feroz guerra en su contra, una verdadera guerra psicológica armada contra su líder y su proceso revolucionario.
"En todas esas etapas, nosotros, en cada uno de ustedes y muchos hermanos de estos movimientos por la defensa de la humanidad y la paz que recorren el mundo entero, tuvimos fieles y leales amigos, porque ustedes se atrevieron a decir la verdad en defensa del comandante Chávez y de nuestro pueblo, y por eso nuestro agradecimiento", expresó.
En la apertura del evento, Pedro Calzadilla, Ministro de Cultura de Venezuela, señaló que se estudiará la vigencia del pensamiento socialista y bolivariano del presidente Chávez y su trascendencia para los pueblos del mundo y que se ha elegido este tema en virtud de la importancia de esa contribución que ha hecho la Revolución Bolivariana y que hizo el Comandante Chávez en la formulación de ideas, de principios y orientaciones científicas para la construcción del mundo alternativo al capitalismo.
En su intervención el canciller de Venezuela, Elías Jaua resaltó: “Ahora más que nunca el comandante Hugo Chávez nos obliga a no dejar a media asta la bandera del socialismo, que enarboló alto y gigante”.
La filósofa e historiadora Carmen Bohórquez, Premio Nacional de Cultura de Venezuela y coordinadora en ese país de la Red, reconoció la participación del Capitulo Cubano de la Red en Defensa de la Humanidad en la organización de este Encuentro.
Asisten al evento más de cien intelectuales de diversos países, dentro de los que podemos señalar al Vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera; el Presidente de Radio Televisión Argentina, Tristán Bauer; la Defensora de Derechos Humanos colombiana Piedad Córdoba; la ex Canciller hondureña Patricia Rodas, la Poetisa dominicana Chiqui Vicioso; el Premio Nacional de Cultura de Perú Winston Orrillo y por el país sede, los ministros para Relaciones Exteriores, Elías Jaua; para la Cultura, Pedro Calzadilla, y para la Comunicación y la Información, Ernesto Villegas y el diputado y periodista venezolano Earle Herrera, entre otros.
La delegación de nuestra Isla está presidida por Fernando Rojas, Viceministro de Cultura de Cuba y Miguel Barnet, Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). También forman parte de ella los escritores Fernando Martínez Heredia, Omar Valiño Cedré, Luis Suárez Salazar, Katiuska Blanco Castiñeira y por el Centro Martin Luther King Jr., Joel Suárez Rodés.
El primer día del evento se debatirá en torno a los objetivos históricos del Plan de la Patria para la gestión Bolivariana Socialista 2013-2019 (defender y consolidar la independencia; continuar la construcción del socialismo del siglo XXI; convertir a Venezuela en país potencia en el marco de la gran potencia latinoamericana y caribeña; una nueva geopolítica internacional que conduzca a un mundo multicéntrico y pluripolar y contribuir a la preservación de la vida en el planeta y a la salvación de la especie humana) y al estudio, la evaluación e investigación del pensamiento y el legado histórico del Presidente Hugo Chávez. Punto de especial importancia es el papel de Venezuela en la construcción de la unidad de Nuestra América y de sus realizaciones políticas, económicas y culturales (ALBA, UNASUR, CELAC, etc.), la conformación de un nuevo orden comunicacional desde el Sur y las estrategias de resistencia y liberación de los grupos secularmente excluidos de la sociedad: mujeres, discapacitados, grupos sexodiversos, etc.
El segundo día el debate se realizará en plenario, con la participación de importantes personalidades y líderes de la Revolución Bolivariana. Las conclusiones del encuentro serán plasmadas en un documento que se presentará públicamente mañana.
Con informaciones de Cubadebate, Juventud Rebelde, la página del SIBCI y TeleSUR, entre otras.
Foto del MINCI de Venezuela
martes, 20 de noviembre de 2012
Herramientas para la batalla de las ideas… y las acciones
Por Fernando Buen Abad Domínguez
Ningún intelectual es ajeno a la lucha de clases.
Hay
que decirlo “a los cuatro vientos”: Cuba y Venezuela han sido soporte
fundamental para la existencia de la Red de Intelectuales y Artistas en
Defensa de la Humanidad. [2/3] Se dice fácil y no lo es. No es fácil
concitar el acuerdo activo de Intelectuales y Artistas para solidarizar
con una causa mundial. No es fácil afianzarse en la autoridad moral
capaz de reunir, incluso en foros internacionales, el pensamiento y la
acción de Intelectuales y Artistas que, procedentes de frentes diversos,
coincidan en acciones concretas. No es fácil fincar la confianza,
teórica y metodológica necesaria, para que los Intelectuales y Aristas
enarbolen una bandera por la Humanidad, y un futuro mejor, ante la
debacle sistémica del capitalismo. La buena nueva es que ahora se pudo a
pesar de que algunos digan que los Intelectuales (y los artistas) son
huesos duros se unir.
En plena crisis del capitalismo, los ataques contra la Humanidad recrudecen. La burguesía y sus intelectuales han reflotado los pensamientos más obsoletos, anacrónicos y reaccionarios. Está en pie una ofensiva ideológica, simbólica y mediática sin precedentes y el intervencionismo colonial, el imperialismo y el belicismo capitalista, convertidos en un una industria archi-rentable, imponen peleles burocráticos y sectarios capaces de generar hambrunas, desamparo y humillación contra los seres humanos y los ecosistemas. Pueden iniciar conflagraciones nucleares sin retorno. Fidel ha sido extraordinariamente puntual y claro en estos temas [4]. En su irracionalidad usurera el capitalismo juega con el destino de los seres humanos.
La ideología de la clase dominante impone, también, con sus medios de comunicación y sus libros, artículos, tesis doctorales… ideas y operaciones que son cada vez más peligrosas, se trata de invisibilizar la crisis general del capitalismo sus estragos y sus costos. Por el contrario, es de importancia superlativa hacer visibles todas las tropelías del capitalismo y proveernos con ideas ordenadoras, clarificadoras y movilizadoras hacia la transformación concreta del mundo y eso es urgente. He ahí la importancia de la Red de Intelectuales y Artistas. Desde abajo.
La humanidad necesita para su salvación una revolución económica que destruya, para siempre, la propiedad privada de las herramientas de producción y necesita, con igual jerarquía, una revolución de las ideas porque sin cambiar las ideas nada cambiaremos. Necesitamos, permanentemente, ideas para la acción transformadora y acción transformadora en las ideas con la ciencia en pie de lucha, con bibliotecas nuevas, libros para el combate, economía política para la emancipación, ciencias sociales al servicio de la clase trabajadora, Filosofía transformadora… materiales teórico metodológicos cuya relevancia nueva sea su utilidad para transformar, objetivamente, al mundo.
Esta Red de Intelectuales y Artistas no tiene carácter mesiánico. No son los Intelectuales ni los Artistas quienes hacen las revoluciones por sí solos, son los pueblos organizados que, con ayuda de algunos pensadores y generando los nuevos intelectuales desde el seno de la clase, luchan hombro a hombro. Se trata de una Red de Intelectuales y Artistas dispuestos a la crítica y la auto-crítica para desarrollar ideas y acción vigentes. No nos alcanza con declaraciones, más o menos brillantes, se trata, además, de intervenir en frentes concretos con aportes concretos. Los pueblos prefieren a los Intelectuales y Artistas que ponen toda su capacidad y creatividad al servicio de la supresión del capitalismo y para construir la sociedad que queremos sin clases, sin amos.
La Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad es un instrumento muy importante para aportar ideas claras sobre muchos de los problemas que enfrentamos pero no podemos esperar que la Red resuelva mágicamente todo problema. Si esto suena obvio no por eso debe omitirse. La Red no es cenáculo de omnipotentes. Es una herramienta que ofrece ideas para la praxis en muchos procesos sociales que en su dinámica cambian mientras aparecen dilemas nuevos. En su parte más aguda el aporte de la Red traba litigio contra la miseria que acongoja a los pueblos, contra las guerras y el terrorismo de Estado y contra todos los terrorismos. No abandona el terreno de lo individual y más de una vez se ha pronunciado respecto al papel de los individuos frente a los grupos, la familia, el estado de ánimo de los pueblos y las luchas hacia una subjetividad emancipada. Nada fácil.
La Red necesita actualizarse permanentemente, la Revolución Mundial la necesita fresca y dinámica con capacidad de acción inmediata y capacidad de intervención internacionalista a cualquier hora. Intervenir en la relación Capital-Trabajo, en la situación actual de las fuerzas productivas, en la industria, la agricultura, la ciencia, la tecnología y también en las artes, en la estética, en la producción de símbolos y en la guerra mediática mundial. No podemos quedarnos cruzados de brazos. Mientras, la burguesía impulsa febrilmente su ideología, incluso lo hace con optimismo esclavizante, y siente que algunos de sus intelectuales, la elevan con vértigo ascendente, a fuerza de tufos neo-nazis, rumbo a su cielo que es el camposanto de personas e ideas.
La ideología de la clase dominante, en esta etapa histórica, es cada vez más mezquina, miserable y trivial. La Red incuba un Humanismo no utópico que no es sinónimo de filantropía ni caridad benevolente. La Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad tiene la tarea histórica de impulsar las mejores ideas para las mejores acciones, capaces de ayudar a esclarecer los pasos concretos de hoy, y los pasos de mañana, hacia otra sociedad donde la humanidad intervenga, sin clases sociales, para garantizarse todo lo que necesite. Desde la panza hasta el corazón y la cabeza. Y viceversa.
La humanidad está sometida a las peores amenazas de su historia, se la esclaviza con crímenes de todo género, represión, tortura, drogas, alcohol, televisión… la vida se vuelve amarga y hueca. La crisis del sistema se naturaliza en la cabeza y el corazón. La vida pierde toda expresión racional, se impone el pesimismo y la desorientación general. El capitalismo desata contra la Humanidad los demonios del misticismo, del oscurantismo, de las tinieblas culpígenas… La única solución es la Revolución y en esa solución la Red debe contribuir con lo mejor de sus ideas y sus acciones.
Un Intelectual o un Artista, alejado de la clase trabajadora, en cualquiera de sus significados, además de ser un desperdicio enorme, es inútil para el cambio que la humanidad requiere. Los intelectuales o los Artistas que moran torres de marfil o cenáculos de iluminados, que miran a la sociedad como decorado o como abstracción, se han vuelto en el mejor de los casos un estorbo para el desarrollo de la humanidad y, en el peor, mercenarios al servicio de la burguesía. Constituye un acto de irresponsabilidad criminal dar la espalda a la tarea emancipadora que debe cumplir todo intelectual poniendo sus conocimientos y habilidades al servicio de la emancipación permanente de los seres humanos. Todos tenemos un lugar en esa batalla para cambiar el mundo. La Red debe ser una herramienta en esta lucha.
A estas horas la servidumbre intelectual al servicio del capitalismo hace su tarea. Unos son herederos directos, otros trepadores burócratas, algunos mezcla de todo... ninguno es luchador social entre las bases, ninguno es trabajador de la cultura en combate por la emancipación de la conciencia, de la panza, del estado del ánimo... ninguno es crítico verdadero de la monstruosidad capitalista y neoliberal, ninguno, en fin, está vinculado con las luchas justas de los pueblos. Todo lo contrario. De cada uno en la lista de los intelectuales serviles es posible cuantificar repertorios nutridos de canalladas, traiciones, componendas y negociados para calumniar, perseguir, reprimir y criminalizar toda lucha social, toda fuerza liberadora, todo proyecto de sociedad sin amos y sin esclavos.
Hay que ver el calibre demencial de lo que “teorizan”. Octavio Paz, santón de muchos intelectuales neoliberales, sólo como ejemplo, rezaba, sin pudor alguno: “El mercado libre es el sistema mejor -tal vez el único- para asegurar el desarrollo económico de las sociedades y el bienestar de las mayorías. Así como las libertades políticas, en regímenes democráticos, implican el respeto a los derechos de las minorías y de los individuos, el libre juego de las fuerzas económicas –liberado de la voluntad arbitraria del Estado tanto como de los monopolios privados- de be estar regido por la ley y por la sociedad misma, es decir, por los productores, los intermediarios y los consumidores. El mercado no puede ser un simple y ciego mecanismo sino que es el resultado de un acuerdo colectivo... ” [Palabras de Octavio Paz pronunciadas en: “El siglo XX: La experiencia de la libertad” 1990].
Hoy, semejante disparate probó, además de su condición de ideología rastrera, cuál sería el rumbo, el desempeño y las tareas de todos los discípulos que hoy andan, por todo el mundo, exhibiendo sus mansedumbres y sus canalladas al servicio de golpes de estado nuevos... y de los magnicidios en todos los sentidos. Aquí estaremos para denunciarlos e impedírselos, al lado de los pueblos dignos, como en Venezuela, como en Cuba, como en Bolivia, como en Ecuador... como en cualquier lugar donde florece el socialismo desde abajo. “La crisis histórica de la humanidad se reduce a la crisis de su dirección revolucionaria” León Trotsky. El programa de Transición.
Notas:
1 Manifiesto por un arte revolucionario independiente http://encontrarte.aporrea.org/media/25/Breton%20y%20Rivera.pdf
2 http://www.ministeriodelacultura.gob.ve/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=40&Itemid=111
3 http://www.defensahumanidad.cu/
4 http://www.especieenpeligro.net/
Fuente Blog Universidad de la Filosofía
Tomado de Capítulo cubano de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad
“Puede afirmarse sin exageración, que nunca como hoy nuestra civilización
ha estado amenazada por tantos peligros.”
[1]México, 25 de julio de 1938. Léon Trotsky y André Breton.
ha estado amenazada por tantos peligros.”
[1]México, 25 de julio de 1938. Léon Trotsky y André Breton.
Ningún intelectual es ajeno a la lucha de clases.
En plena crisis del capitalismo, los ataques contra la Humanidad recrudecen. La burguesía y sus intelectuales han reflotado los pensamientos más obsoletos, anacrónicos y reaccionarios. Está en pie una ofensiva ideológica, simbólica y mediática sin precedentes y el intervencionismo colonial, el imperialismo y el belicismo capitalista, convertidos en un una industria archi-rentable, imponen peleles burocráticos y sectarios capaces de generar hambrunas, desamparo y humillación contra los seres humanos y los ecosistemas. Pueden iniciar conflagraciones nucleares sin retorno. Fidel ha sido extraordinariamente puntual y claro en estos temas [4]. En su irracionalidad usurera el capitalismo juega con el destino de los seres humanos.
La ideología de la clase dominante impone, también, con sus medios de comunicación y sus libros, artículos, tesis doctorales… ideas y operaciones que son cada vez más peligrosas, se trata de invisibilizar la crisis general del capitalismo sus estragos y sus costos. Por el contrario, es de importancia superlativa hacer visibles todas las tropelías del capitalismo y proveernos con ideas ordenadoras, clarificadoras y movilizadoras hacia la transformación concreta del mundo y eso es urgente. He ahí la importancia de la Red de Intelectuales y Artistas. Desde abajo.
La humanidad necesita para su salvación una revolución económica que destruya, para siempre, la propiedad privada de las herramientas de producción y necesita, con igual jerarquía, una revolución de las ideas porque sin cambiar las ideas nada cambiaremos. Necesitamos, permanentemente, ideas para la acción transformadora y acción transformadora en las ideas con la ciencia en pie de lucha, con bibliotecas nuevas, libros para el combate, economía política para la emancipación, ciencias sociales al servicio de la clase trabajadora, Filosofía transformadora… materiales teórico metodológicos cuya relevancia nueva sea su utilidad para transformar, objetivamente, al mundo.
Esta Red de Intelectuales y Artistas no tiene carácter mesiánico. No son los Intelectuales ni los Artistas quienes hacen las revoluciones por sí solos, son los pueblos organizados que, con ayuda de algunos pensadores y generando los nuevos intelectuales desde el seno de la clase, luchan hombro a hombro. Se trata de una Red de Intelectuales y Artistas dispuestos a la crítica y la auto-crítica para desarrollar ideas y acción vigentes. No nos alcanza con declaraciones, más o menos brillantes, se trata, además, de intervenir en frentes concretos con aportes concretos. Los pueblos prefieren a los Intelectuales y Artistas que ponen toda su capacidad y creatividad al servicio de la supresión del capitalismo y para construir la sociedad que queremos sin clases, sin amos.
La Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad es un instrumento muy importante para aportar ideas claras sobre muchos de los problemas que enfrentamos pero no podemos esperar que la Red resuelva mágicamente todo problema. Si esto suena obvio no por eso debe omitirse. La Red no es cenáculo de omnipotentes. Es una herramienta que ofrece ideas para la praxis en muchos procesos sociales que en su dinámica cambian mientras aparecen dilemas nuevos. En su parte más aguda el aporte de la Red traba litigio contra la miseria que acongoja a los pueblos, contra las guerras y el terrorismo de Estado y contra todos los terrorismos. No abandona el terreno de lo individual y más de una vez se ha pronunciado respecto al papel de los individuos frente a los grupos, la familia, el estado de ánimo de los pueblos y las luchas hacia una subjetividad emancipada. Nada fácil.
La Red necesita actualizarse permanentemente, la Revolución Mundial la necesita fresca y dinámica con capacidad de acción inmediata y capacidad de intervención internacionalista a cualquier hora. Intervenir en la relación Capital-Trabajo, en la situación actual de las fuerzas productivas, en la industria, la agricultura, la ciencia, la tecnología y también en las artes, en la estética, en la producción de símbolos y en la guerra mediática mundial. No podemos quedarnos cruzados de brazos. Mientras, la burguesía impulsa febrilmente su ideología, incluso lo hace con optimismo esclavizante, y siente que algunos de sus intelectuales, la elevan con vértigo ascendente, a fuerza de tufos neo-nazis, rumbo a su cielo que es el camposanto de personas e ideas.
La ideología de la clase dominante, en esta etapa histórica, es cada vez más mezquina, miserable y trivial. La Red incuba un Humanismo no utópico que no es sinónimo de filantropía ni caridad benevolente. La Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad tiene la tarea histórica de impulsar las mejores ideas para las mejores acciones, capaces de ayudar a esclarecer los pasos concretos de hoy, y los pasos de mañana, hacia otra sociedad donde la humanidad intervenga, sin clases sociales, para garantizarse todo lo que necesite. Desde la panza hasta el corazón y la cabeza. Y viceversa.
La humanidad está sometida a las peores amenazas de su historia, se la esclaviza con crímenes de todo género, represión, tortura, drogas, alcohol, televisión… la vida se vuelve amarga y hueca. La crisis del sistema se naturaliza en la cabeza y el corazón. La vida pierde toda expresión racional, se impone el pesimismo y la desorientación general. El capitalismo desata contra la Humanidad los demonios del misticismo, del oscurantismo, de las tinieblas culpígenas… La única solución es la Revolución y en esa solución la Red debe contribuir con lo mejor de sus ideas y sus acciones.
Un Intelectual o un Artista, alejado de la clase trabajadora, en cualquiera de sus significados, además de ser un desperdicio enorme, es inútil para el cambio que la humanidad requiere. Los intelectuales o los Artistas que moran torres de marfil o cenáculos de iluminados, que miran a la sociedad como decorado o como abstracción, se han vuelto en el mejor de los casos un estorbo para el desarrollo de la humanidad y, en el peor, mercenarios al servicio de la burguesía. Constituye un acto de irresponsabilidad criminal dar la espalda a la tarea emancipadora que debe cumplir todo intelectual poniendo sus conocimientos y habilidades al servicio de la emancipación permanente de los seres humanos. Todos tenemos un lugar en esa batalla para cambiar el mundo. La Red debe ser una herramienta en esta lucha.
A estas horas la servidumbre intelectual al servicio del capitalismo hace su tarea. Unos son herederos directos, otros trepadores burócratas, algunos mezcla de todo... ninguno es luchador social entre las bases, ninguno es trabajador de la cultura en combate por la emancipación de la conciencia, de la panza, del estado del ánimo... ninguno es crítico verdadero de la monstruosidad capitalista y neoliberal, ninguno, en fin, está vinculado con las luchas justas de los pueblos. Todo lo contrario. De cada uno en la lista de los intelectuales serviles es posible cuantificar repertorios nutridos de canalladas, traiciones, componendas y negociados para calumniar, perseguir, reprimir y criminalizar toda lucha social, toda fuerza liberadora, todo proyecto de sociedad sin amos y sin esclavos.
Hay que ver el calibre demencial de lo que “teorizan”. Octavio Paz, santón de muchos intelectuales neoliberales, sólo como ejemplo, rezaba, sin pudor alguno: “El mercado libre es el sistema mejor -tal vez el único- para asegurar el desarrollo económico de las sociedades y el bienestar de las mayorías. Así como las libertades políticas, en regímenes democráticos, implican el respeto a los derechos de las minorías y de los individuos, el libre juego de las fuerzas económicas –liberado de la voluntad arbitraria del Estado tanto como de los monopolios privados- de be estar regido por la ley y por la sociedad misma, es decir, por los productores, los intermediarios y los consumidores. El mercado no puede ser un simple y ciego mecanismo sino que es el resultado de un acuerdo colectivo... ” [Palabras de Octavio Paz pronunciadas en: “El siglo XX: La experiencia de la libertad” 1990].
Hoy, semejante disparate probó, además de su condición de ideología rastrera, cuál sería el rumbo, el desempeño y las tareas de todos los discípulos que hoy andan, por todo el mundo, exhibiendo sus mansedumbres y sus canalladas al servicio de golpes de estado nuevos... y de los magnicidios en todos los sentidos. Aquí estaremos para denunciarlos e impedírselos, al lado de los pueblos dignos, como en Venezuela, como en Cuba, como en Bolivia, como en Ecuador... como en cualquier lugar donde florece el socialismo desde abajo. “La crisis histórica de la humanidad se reduce a la crisis de su dirección revolucionaria” León Trotsky. El programa de Transición.
Notas:
1 Manifiesto por un arte revolucionario independiente http://encontrarte.aporrea.org/media/25/Breton%20y%20Rivera.pdf
2 http://www.ministeriodelacultura.gob.ve/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=40&Itemid=111
3 http://www.defensahumanidad.cu/
4 http://www.especieenpeligro.net/
Fuente Blog Universidad de la Filosofía
Tomado de Capítulo cubano de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad
jueves, 20 de septiembre de 2012
Sesionará en La Habana Red de Articulación de Movimientos Afrodescendientes de las Américas
Por Pedro de la Hoz
Desde
mañana jueves hasta el sábado próximo sesionará en La Habana el foro de
coordinación de la Red de Articulación de Movimientos Afrodescendientes
en las Américas, espacio de concertación en el que confluirán
representantes de diversas organizaciones nacionales y regionales que
promueven la lucha contra la discriminación y los prejuicios raciales, y
a favor de la equidad, la justicia social y el reconocimiento pleno de
la enorme contribución de las comunidades de origen africano a las
sociedades contemporáneas.
Líderes sociales, activistas e intelectuales de Uruguay, República Dominicana, Colombia, Venezuela, Costa Rica, Ecuador, Puerto Rico, y Cuba intercambiarán experiencias y trazarán estrategias comunes.
La reunión tiene lugar algo más de una década después de que los movimientos afrodescendientes en el hemisferio mostraran su pujanza en medio del proceso hacia la Conferencia Mundial contra el Racismo, efectuada en la ciudad sudafricana de Durban en el 2001 y luego de que en el 2011, proclamado Año Internacional de los Afrodescendientes, se llevaran a cabo determinadas acciones en medio de una situación global de graves peligros y enormes desafíos.
Este foro coincide en Cuba con un año en el que se conmemora el Bicentenario de la conspiración anticolonial y antiesclavista liderada por José Antonio Aponte y el Centenario de la masacre de negros y mestizos a raíz del levantamiento de los Independientes de Color.
Los participantes de la reunión sostendrán, además, encuentros con artistas y centros comunitarios y conocerán los hitos insulares del programa La Ruta del Esclavo.
Fuente Periódico Granma
FOTO Roberto chiLe
Desde
mañana jueves hasta el sábado próximo sesionará en La Habana el foro de
coordinación de la Red de Articulación de Movimientos Afrodescendientes
en las Américas, espacio de concertación en el que confluirán
representantes de diversas organizaciones nacionales y regionales que
promueven la lucha contra la discriminación y los prejuicios raciales, y
a favor de la equidad, la justicia social y el reconocimiento pleno de
la enorme contribución de las comunidades de origen africano a las
sociedades contemporáneas.Líderes sociales, activistas e intelectuales de Uruguay, República Dominicana, Colombia, Venezuela, Costa Rica, Ecuador, Puerto Rico, y Cuba intercambiarán experiencias y trazarán estrategias comunes.
La reunión tiene lugar algo más de una década después de que los movimientos afrodescendientes en el hemisferio mostraran su pujanza en medio del proceso hacia la Conferencia Mundial contra el Racismo, efectuada en la ciudad sudafricana de Durban en el 2001 y luego de que en el 2011, proclamado Año Internacional de los Afrodescendientes, se llevaran a cabo determinadas acciones en medio de una situación global de graves peligros y enormes desafíos.
Este foro coincide en Cuba con un año en el que se conmemora el Bicentenario de la conspiración anticolonial y antiesclavista liderada por José Antonio Aponte y el Centenario de la masacre de negros y mestizos a raíz del levantamiento de los Independientes de Color.
Los participantes de la reunión sostendrán, además, encuentros con artistas y centros comunitarios y conocerán los hitos insulares del programa La Ruta del Esclavo.
Fuente Periódico Granma
FOTO Roberto chiLe
sábado, 23 de junio de 2012
Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad condena el Golpe de Estado en Paraguay
Las causas esgrimidas contra el Presidente Fernando Lugo, elegido soberanamente por el pueblo paraguayo, constituyen realmente una bofetada al mínimo decoro y a la propia legalidad. En 24 horas se le acusó despreciando toda necesidad de pruebas, se le impidió el derecho a la debida defensa y se le dictó una sentencia que ya estaba preparada desde mucho antes de que se iniciara el supuesto juicio. Cínicamente y amparadas en el control total del poder legislativo, 122 personas deciden por encima del pueblo entero del Paraguay quién puede gobernar o no la República. Acción que además ya venía siendo preparada desde el año 2009 en perfecto acuerdo con la embajada de Estados Unidos en Paraguay, como lo revelaron en su momento cables dados a conocer por WikiLeaks y en las que era manifiesta la participación del Vicepresidente Federico Franco.
En 2011, Estados Unidos logró instalar un centro de operaciones en la zona norte, cercana a Curuguaty, donde no han cesado las persecuciones al movimiento campesino con el pretexto de combatir al EPP, grupo guerrillero del que nunca se ha comprobado la existencia. Es la misma región de interés de Cargill y Monsanto, que hoy impulsan un golpe de Estado para instaurar un gobierno a la medida de sus necesidades.
Ante esta arremetida de los intereses imperiales, de las transnacionales del agro, de las oligarquías terratenientes y de la derecha stroessnerista y sus inefables medios de comunicación contra el derecho del pueblo paraguayo a decidir soberanamente su destino; y ante una arremetida que está también claramente dirigida contra UNASUR y contra todos los procesos de unidad de Nuestra América, la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad no puede menos que condenar de forma enérgica el Golpe de Estado perpetrado contra el Presidente Constitucional del Paraguay Fernando Lugo y exigir la aplicación de las cláusulas democráticas establecidas en los estatutos de Mercosur, Unasur y la Celac.
Igualmente, respaldamos la posición asumida y defendida por los Presidentes del Alba-TCP y llamamos al pueblo latinoamericano y caribeño, y a otros pueblos en lucha, a manifestarse de manera firme contra esta nueva violación de la soberanía popular.
Puede manifestar su adhesión a través del correo:
contraelgolpeenparaguay@gmail.
Recibido por correo electrónico
Imagen agregada RCBáez
martes, 12 de junio de 2012
Mensaje ante Cumbre Río+20 de Red “En Defensa de la Humanidad”: Cuba llega con todas las metas cumplidas
Cuba llega a Río+20 con metas del milenio cumplidas, afirma ONU
La coordinadora residente de la ONU en Cuba, Bárbara Pesce-Monteiro, afirmó hoy que el país llega a la Cumbre Río+20 con los objetivos del milenio cumplidos.
En declaraciones a la prensa, la funcionaria señaló que la isla caribeña cumplió hace tiempo con las metas del organismo internacional, y exhortó a impulsar el desarrollo de áreas como la energía sostenible y el agua.
Asimismo, dijo que la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible, Río+20, es una oportunidad para buscar compromisos en temas urgentes para la humanidad.
La Cumbre irá más allá del debate ambiental, pues es preciso perfeccionar las vías de desarrollo en pos de la sostenibilidad, comentó.
Es posible avanzar pese a la diversidad de opiniones al respecto, pues lo fundamental es un cambio de actitud por parte de los gobiernos, expresó.
Cuba cumplió hace algunos años los Objetivos del Milenio, los cuales ya forman parte de su entramado económico y social, como el apoyo y protección a la población del país.
Entre ellos están erradicar la pobreza, lograr la educación primaria, promover la igualdad de género, reducir la mortalidad infantil, mejorar la salud materna, combatir el VIH/SIDA, y el paludismo, garantizar la sostenibilidad ambiental y desarrollar alianzas globales para el desarrollo.
En la reunión, a celebrarse del 20 al 22 de junio en Río de Janeiro, Brasil, los presidentes de los países miembros de la ONU firmarán acuerdos sobre medio ambiente.
De forma paralela se desarrollará la Cumbre de los Pueblos, convocada por distintas organizaciones sociales, políticas, ambientales, culturales, religiosas y humanistas de todo el mundo.
Mensaje ante la Cumbre Río+20 de la Red “En Defensa de la Humanidad”
Tomado de Fanal Cubano
“La solución no puede ser impedir el desarrollo a los que más lo necesitan. Lo real es que todo lo que contribuya hoy al subdesarrollo y la pobreza constituye una violación flagrante de la ecología. (…) Si se quiere salvar a la humanidad de esa autodestrucción, hay que distribuir mejor las riquezas y tecnologías disponibles en el planeta. Menos lujo y menos despilfarro en unos pocos países para que haya menos pobreza y menos hambre en gran parte de la Tierra. [...] Cesen los egoísmos, cesen los hegemonismos, cesen la insensibilidad, la irresponsabilidad y el engaño.”
Fidel Castro, Río de Janeiro, 1992. Texto y VIDEO
Ahora, veinte años después, inspirados en aquellas palabras de Fidel, en el reciente encuentro que sostuvo con un grupo de fundadores de nuestra red y en su llamado a seguir luchando sin descanso por salvar la especie humana, conscientes de que el egoísmo y la ceguera de los poderosos seguirán bloqueando toda iniciativa asociada a las verdaderas soluciones, circulamos este MENSAJE ANTE LA CUMBRE RÍO+20 a los demás capítulos y miembros de la Red En defensa de la humanidad y a otros movimientos sociales, organizaciones, redes y personas que no están dispuestos a aceptar el modelo suicida que se ha impuesto al mundo ni nuestra extinción como destino fatal.Debemos exigir por todos los medios a nuestro alcance ante el sistema de organismos internacionales de las Naciones Unidas:
1. Que la Cumbre RÍO+20 parta del análisis del estado de cumplimiento de los compromisos asumidos en la Agenda 21 y los Principios acordados en la Cumbre Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo de Río de 1992 y reiterados en la Conferencia de Johannesburgo.
2. Refutar la pretensión de sustituir el enfoque en torno al cumplimiento de los principios del desarrollo sostenible y de los objetivos de desarrollo del milenio por las nuevas tesis planteadas en torno a la “economía verde”. Rechazar este concepto y cualquier otra forma de explotación por parte del poder transnacional y exigir un abordaje multisectorial y multidimensional del enfrentamiento a la crisis.
3. Condenar la privatización de los recursos naturales y toda forma de mercantilización de la naturaleza. Reconocer y valorar la concepción integral de la vida de las culturas originarias y de los principios de solidaridad, igualdad, complementariedad y reciprocidad en que se basan alternativas como el Buen Vivir y otras, para la relación armónica con la naturaleza y la supervivencia de la especie humana.
4. Reconocer la urgencia de colocar la defensa de los derechos de nuestra especie y de la naturaleza como eje central de las negociaciones e instrumentos normativos internacionales en detrimento de los derechos del capital.
5. Que las autoridades públicas asuman como obligación principal aplicar un enfoque basado en los derechos de sustentabilidad, bienestar y progreso de la sociedad, y se reivindique la responsabilidad inexcusable de los gobiernos de proporcionar servicios esenciales para la vida a la totalidad de los ciudadanos. Que cambien radicalmente los indicadores de desarrollo y progreso para que tengan en cuenta los costos ambientales, la equidad social y el desarrollo humano.
6. Que se reconozca como imprescindible la transformación de los patrones de producción, consumo y distribución del ingreso. La búsqueda de acumulación creciente de ganancias y la orientación de la producción en función de la demanda solvente y no de la necesidad social, propia del sistema capitalista, no puede, ni podrá nunca, generar igualdad, eliminar la pobreza, ni garantizar un desarrollo armónico con la conservación del medio ambiente. La urgencia real de migrar hacia tecnologías no contaminantes no puede reducir los análisis a aspectos meramente tecnológicos.
7. Que el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas, reconocido en la Declaración de Río, se traduzca en reales mecanismos de financiación, flexibilidades y políticas de acceso a la tecnología y el conocimiento para los países más necesitados y en obligaciones ineludibles para los países industrializados.
8. Denunciar el cínico “discurso limpio” de las potencias del Norte que intentan hoy inculpar a los países del Sur mientras ocultan su responsabilidad histórica y presente en el atraso de las tecnologías de esos países y en la deformación de sus economías y favorecen las operaciones “sucias” de las transnacionales en el Sur. Las marcas y patentes “verdes” deben ser denunciadas como un renovado y peligroso mecanismo de reafirmación de la dominación hacia todos los países tecnológicamente dependientes.
9. Que la Cumbre se pronuncie por la imprescindible evaluación precautoria de las tecnologías según sus impactos sociales y ambientales. Debe gestarse con urgencia una Convención mundial para el control de tecnologías nuevas y emergentes, basada en el principio de precaución y la evaluación participativa.
10. Denunciar la llamada obsolescencia programada y que se favorezcan las tecnologías que atiendan a la máxima vida útil de los productos, beneficien la estandarización, la reparación, el reciclaje y un mínimo de desechos, de manera que se satisfagan las necesidades humanas con el menor costo ambiental.
11. Condenar el control del comercio mundial por las transnacionales y el papel de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en la imposición de acuerdos que legitiman la desigualdad y la exclusión e impiden el ejercicio de políticas públicas soberanas. Promover acciones concretas para lograr un intercambio comercial más justo, y en armonía con los requerimientos medioambientales.
12. Acordar medidas concretas para frenar la volatilidad de los precios de los alimentos y la especulación en los mercados de productos básicos, como medio indispensable para combatir el hambre y la pobreza.
13. Denunciar la compra masiva de tierras en países del Sur por parte de potencias extranjeras y multinacionales para explotar sus recursos naturales o dedicarlos a proyectos que comprometen el medio ambiente o el equilibrio de sus ecosistemas.
14. Que se condenen las guerras, las políticas imperiales y la carrera armamentista como las mayores agresiones al medio ambiente y a la preservación de la especie humana, tanto por sus consecuencias directas como por los gastos incalculables que provocan. Estos recursos bien podrían utilizarse para solventar los principales retos sociales y medioambientales que enfrenta la humanidad. Que se denuncie el carácter suicida de los arsenales nucleares y se demande su eliminación y prohibición absoluta.
15. Promover un convenio marco para la responsabilidad ambiental y social de las empresas y legislaciones nacionales que condenen prácticas nocivas y abusivas de las mismas, teniendo en cuenta el carácter transnacional de sus operaciones
16. Promover acciones de control sobre la publicidad comercial, la incitación al consumo desmedido y la creación de falsas necesidades, sobre todo los dirigidos a la infancia y la juventud, y establecer en cambio políticas de impulso a la publicidad de bien público, que constituya fuente de información y prácticas sustentables.
17. Que se realice un firme pronunciamiento en favor de orientar la educación y la ciencia en beneficio del desarrollo humano y no en función del mercado, basada en una nueva ética del consumo que, sin sacrificar lo esencial de las satisfacciones materiales, rechace los productos fruto de prácticas ecológicamente agresivas o del trabajo esclavo y de otras formas de explotación.
18. Promover la revisión y modificación del sistema de propiedad intelectual vigente, a la luz de las negociaciones medioambientales, la agenda de lucha contra el cambio climático y los derechos humanos, de modo que pueda facilitarse la transferencia de tecnologías y conocimientos prácticos ambientalmente sanos, o el acceso a ellos.
19. Exigir a la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) como organización del sistema de Naciones Unidas, que enfrente la urgente necesidad de un cambio de paradigma en torno a la investigación científica internacional y el conocimiento, de manera que, dejando a un lado los mecanismos de mercado, fomente la necesaria colaboración, la investigación coordinada y la difusión y aplicación de sus resultados a gran escala. Que se implementen por esta organización los mecanismos necesarios para propiciar en el menor tiempo posible una transición energética efectiva y las medidas de mitigación del cambio climático.
20. Que se promueva una reevaluación integral del sistema de gobernanza ambiental existente, que ha demostrado ser incapaz de frenar la catástrofe ecológica, y se sienten las bases de uno nuevo, inclusivo, auténticamente democrático y participativo, que se dirija a las causas profundas de la crisis, y sea capaz de promover soluciones reales a estos problemas para las actuales y futuras generaciones.
Para apoyar el texto o enviar sugerencias y/o comentarios, lo invitamos a hacerlo a través de la dirección electrónica:
salvemoslahumanidad@gmail.com
Un abrazo solidario,
Coordinación de la Red de Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales en Defensa de la Humanidad
Tomado de Una especie en peligro
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