Por Raúl Antonio Capote
El Susurro de Tatlin # 6 (versión para La Habana) Año: 2009
"Todos
estamos trabajando voluntariamente, desinteresadamente”, comentó
Bruguera. “a lo mejor tenemos más suerte y la gente quiere quedarse más
tiempo, a lo mejor podemos crear algo como Occupy Wall Street en La
Habana”
Durante los últimos 10 años el gobierno de los EE.UU ha intentado reproducir en Cuba escenarios similares a los construidos en Serbia, Ucrania, Kirguistán, Georgia, Siria, Libia, Irán, Venezuela,
etc. Países donde la aplicación de la estrategia del Golpe Suave ha
logrado, en la mayoría de los casos, la caída del gobierno.
Falsas
huelgas de hambre, desinformación, manipulación mediática, guerra
económica, creación y uso de redes sociales ilegales, planes de becas
para formación de líderes de cambio, construcción de símbolos, intentos
de marchas, no faltaron contra Cuba, ninguna de las 198 tareas recomendadas por Gene Sharp para acabar con gobiernos poco dados al servilismo o sencillamente incomodos. Todas las tentativas fracasaron.
Recientemente
la AP denunció un plan de la Agencia de Estados Unidos para el
Desarrollo Internacional (USAID) para utilizar a músicos cubanos en
acciones contra el gobierno y provocar un cambio de régimen en Cuba, el
plan involucró al conocido grupo de rap Los Aldeanos.
Ahora
que el pueblo de Cuba celebra el fracaso de la estrategia obsoleta de
intentar poner de rodillas a todo un pueblo, ahora que se abren las
posibilidades de un acercamiento real entre dos naciones vecinas,
después de más 55 años de una unilateral guerra sin sentido, los
representantes del ala fracasada de la política anticubana en USA
quieren recrear su Maidan en La Habana.
Según señala el Nuevo Herald, la artista cubana Tania Bruguera y un grupo de cubanos que crearon la plataforma “#Yotambiénexijo” están
convocando a una acción en la Plaza de la Revolución el próximo 30 de
diciembre, a las tres de la tarde, para que las personas “discutan” a
micrófono abierto “qué nación desean”.
No
es para crear un espacio de diálogo, no es el arte lo que mueve a los
organizadores, pues espacios existen en la sociedad cubana actual para
debatir cualquier tema, no buscan la paz, ni la libertad de expresión,
buscan generar enfrentamientos, provocar confusión, desorden, en
momentos en que la derecha fascista de Miami tiembla ante el fin de su
hegemonía del terror, el tiempo corre contra ellos y el gran negocio de
la guerra contra Cuba se les viene abajo.
La
biografía de Tania Bruguera señala que es una artista que trabaja
principalmente con el arte de conducta. Su trabajo explora el rol del
público en performances y la relación entre la ética y el deseo. Realizó
estudios en el Instituto Superior de Arte de La Habana y en el
Instituto de Arte de Chicago. En 2002 creó la Cátedra Arte de Conducta
en La Habana y en 2011 creó la Asociación de Arte Útil como plataformas
de encuentro e implementación de sus proyectos.
Ha
recibido reconocimientos como la Beca Guggenheim, el Meadows Prize
(Dallas, EEUU) y el Premio Príncipe Claus, curiosamente este premio ha
sido recibido también por la bloguera mercenaria Yoani Sánchez y
Dagoberto Valdés quien dirigió el proyecto “Espacio Laical”. Sin embargo
Tania Bruguera ha sido duramente criticada por sus intervenciones,
donde muchas veces la ética más elemental brilla por su ausencia, en el
afán de la artista de usar la provocación como estrategia cruza
cualquier límite.
En
el VII Encuentro Hemisférico del Performance que tuvo lugar en la
Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de Bogotá sirvió
cocaína en tres bandejas que ofreció al público asistente, las
bandejas de cocaína aparecieron llevadas por una asistente de Bruguera,
muchos miraron con recelo la acción y otros consumieron. Varios artistas
presentes salieron de la sala. Al final, el acto fue suspendido por la
Universidad y recibió la repulsa del público y de los medios masivos de
comunicación.
En
otra de sus intervenciones, en la galería Tate de Londres, llevó a un
grupo de policías a caballo que acorralaron a los asistentes y
controlaron sus movimientos, en Autosabotaje, obra que presentó en
Venecia en el 2001, jugó a la ruleta rusa con una pistola, al cuarto
intento, levantó el arma y disparó, causando pavor en el público que
había sido convocado para escuchar una conferencia de la artista.
El Susurro de Tatlin # 6 (versión para La Habana) Año: 2009
Existe
un antecedente a su actual puesta en escena, durante la décima Bienal
de La Habana en el 2009, armó una tarima con un telón marrón en el
Centro de Arte Contemporáneo Wilfredo Lam, e invitó al público a que
dijeran lo que quisieran durante un minuto. La bloguera Yoani Sánchez,
parte esencial del espectáculo, intentó robarse el show haciendo uso de
sus habituales diatribas contra la Revolución. La obra titulada Susurro
de Tatlin, intentó crear un acto mediático de protesta.
La
escritora cubanoamericana Achy Obejas señala algo muy significativo
sobre el futuro evento del día 30 “veremos cómo reacciona el gobierno
ante el evento: si dejan a la gente tranquila o si los botan de la plaza
o los arrestan”.
“Personalmente estoy sintiendo la misma emoción que sentí cuando
nosotros comenzamos Occupy Wall Street, que éramos un pequeño grupo de
personas. Todos estamos trabajando voluntariamente,
desinteresadamente”, comentó Bruguera. “a lo mejor tenemos más suerte y
la gente quiere quedarse más tiempo, a lo mejor podemos crear algo como
Occupy Wall Street en La Habana”
La semejanza de este discurso con los del serbio Srdja Popovic, líder de OTPOR,
no es casualidad, Popovic llamaba a los serbios a ocupar espacios
públicos, plazas, tribunas, esquinas, parques, para “hablar libremente
sobre el futuro de Serbia”, curiosamente también se parece mucho al
discurso de Vladimir Viatrovich, líder de la Revolución
Naranja en Ucrania, “debemos ocupar cada espacio público para someter a
debate el futuro de Ucrania”, o el de Ausama Monajed, líder del
“levantamiento Sirio” ,” llamamos a ocupar las plazas para que el pueblo
se exprese con libertad sobre el futuro de Siria”, durante Maidan en
Kiev, se realizaron acciones plásticas, se realizaron conciertos de
música alternativa, para mantener ocupadas las plaza, el
organizador de estas “actividades artísticas” el serbio Rajko Bozic es
un veterano de OTPOR, el mismo que a sueldo de la USAID, intento
promover acciones similares en Cuba usando a los grupos de rap y los
festivales de música electrónica que se realizaban en La Rotilla, en la
costa este de la Habana.
Según
plantea Gene Sharp, de quien los antes mencionados son discípulos
aplicados, una de las primeras acciones recomendadas para comenzar una
revuelta es ocupar las plazas públicas, es una de las más importantes
armas no violentas, de las 198 recomendadas en el libro de Sharp “De la Dictadura a la Democracia”,
detrás de esta acción hay siempre una bien planeada estrategia de
relaciones públicas, donde intervienen verdaderos emporios del arte del
mentir y falsificar la realidad, como el Grupo Rendon o
Burson-Marsteller, detrás de estas armas de combate, como bien las
define el coronel retirado del Ejército de los EE.UU, veterano de
Vietnam y estratega sobre el terreno de Gene Sharp, Bob Halvey, están
los expertos en guerra psicológica, los magos de la percepción, los
fabricantes de la “Verdad”, el arte de Tania Bruguera empalidece hasta
desparecer ante las performance que pueden crear estos señores.
El
arte debe servir para enriquecer el alma de los seres humanos, también
para cuestionar, para increpar, debe combatir, transgredir, debe
atreverse a cruzar fronteras, romper esquemas, debe emocionar, alegrar,
entristecer, elevar, disgustar, violentar, pero cuando el arte se
bastardea al servicio de la infamia, cuando se pone al servicio de los
peores planes de los poderosos de este mundo, cuando sirve al dinero y
se inclina ante el egoísmo, cuando se entrega como arma en manos de
quienes pretenden mancillar a un pueblo, deja de ser, se convierte es
triste espectáculo de feria barata.
Debe
ser triste bufonear en los salones del Imperio, a cambio de un
rinconcito en su Parnaso, ese Parnaso donde la vergüenza y el vacío
desalma a más de un sombra que pudo ser y pervivir en la memoria de su
pueblo.
En días recientes a propósito de la
provocación y fracaso del performance que pretendía hacer en la Plaza de
la Revolución la señora Bruguera, se han escrito importantes artículos,
que esa señora debería leer y ojalá comprenderlos, para que aterrice y
logre ubicarse, y nunca más vuelva a jugar de artista -menos todavía en
estos tiempos que viven Cuba y Estados Unidos-, en un escenario político
de relaciones bilaterales, en el que ni ella, ni sus amos tienen
cabida.
