Por José Manzaneda
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=92003&titular=los-medios-y-el-enfado-de-miguel-bosé-en-la-habana-
http://www.granma.cubaweb.cu/2009/09/25/cultura/artic02.html
De que hay a quien le gusta hacer el ridículo, hay...
Lo de los carcamales de Vigilia Mambisa ya da risa (jejeje, me salio rimado!!)
Por Orlando Cruz Capote
El canta-autor Juanes, Cuba, la cultura y sus mediaciones con la política
El concierto en Cuba del colombiano Juanes volvió a despertar “sospechas” de un lado y del otro del espectro ideopolítico norteamericano, latinoamericano-caribeño y desde dentro de la propia Cuba. Pero en este mundo donde predomina la cultura capitalista transnacional y neoliberal -hegemónica además- debemos saber y comprender cuáles deben ser las mediaciones políticas y culturales que podemos seleccionar con fino olfato ideológico y político -es decir, críticamente- para seguir fines estratégicos y tácticos que nos permitan abrirnos paso ante ese bloqueo genocida y criminal que nos ha impuesto el Imperio del Potomac. No es un gesto político directo sino es una amplia política cultural de matices muy latinoamericanos y universales.
Porque pecaríamos de incultos y disfuncionales (anal)-fabetizados al “botar la criatura con la bañera”, sin ocuparnos de beber muy críticamente de esas cascadas incesantes y rápidas de aguas culturales de diversa naturaleza, para saber como tomar, comprender y aprehender lo que nos puede servir en el apoyo a nuestras alternativas socialistas y de izquierda, que tienen que ser, por sobre todo, creaciones heroicas, como lo expresara el Amauta peruano José Carlos Mariátegui.
Un comentario crítico atribuido al Guerrillero Heroico Ernesto Che Guevara sobre el letrado argentino y universal Jorge Luis Borges, me servirá para iniciar mis opiniones al respecto. Dicen que el Comandante Guevara expresó acerca del intelectual porteño “[...] que lástima que siendo tan buen escritor sea tan conservador en la política”. Eso mismo los cubanos podemos decir de Jorge Mañach, un hombre de cultura enciclopédica y muy cubana, que fue en la vida política un individuo de pro-derecha y un anticomunista -en realidad muy anti-partido comunista-, y que formó parte de aquellas agrupaciones de centro derecha en la Isla cuando ésta era neocolonia de los norteamericanos. Pero los valores que poseen estos dos hombres, con dones especiales y también ostentadores de una ambigüedad y una ubicuidad política e ideológica contradictoria, no pueden hacernos olvidar lo que significaron y signaron para las tradiciones históricas y culturales latinoamericana-caribeñas y cubanas.
La algarabía a favor y en contra de Juanes ha sido, como siempre, estrepitosa, en especial porque el hombre vino a Cuba a cantar bajo los auspicios de los Conciertos por la Paz. Los del Norte, léase los EE.UU. y, en especial, los del Miami reaccionario, han proferido amenazas y agresiones contra el popular cantante, muy insertado en ese mercado cultural capitalista de la música. Los de las filas de la izquierda más radical a ultranza -sabe Dios qué cosa es la izquierda para algunos- también han lanzado sus lanzas contra Juanes y sobre todo contra el Gobierno y el Ministerio de Cultura del Verde Caimán.
Adentro, los que decidimos a fin de cuenta lo que hacemos, cuándo, cómo y por qué lo realizamos también tenemos nuestros criterios encontrados, pero saludamos el hecho de que Juanes haya desafiado el bloqueo y también nos preocupamos -y nos vanagloriamos- por el gesto asumido y lo que puede significar para su vida artística, el haber cantado en la patria socialista de Fidel, de Raúl y haya estado entre nosotros contra viento y marea. El riesgo de estar en Cuba ya lo han conocido otros artistas que tienen su mercado y dinero muy asegurado en los EE.UU., incluso cubanos que han ido allá: le cierran las disqueras, los agreden, les queman sus obras y los atacan hasta la saciedad y sin ninguna cultura racional. Puro animalismo político.
Siempre en mis artículos -o casi siempre en algunos de ellos- he ubicado a la Mayor de las Antillas, geográfica y geopolíticamente, en este mundo occidental, cristiano, machista, paternalista y sabiendo que el pueblo cubano siempre va a poseer una visión tentadora, pero realmente aún muy “eurocéntrica” y “norteamericanizadora”, hacia esos valores de la cultura capitalista occidental; y que esa mentalidad colonial desde el poder -heredada y reproducida en este océano de capitalismo-imperialismo mundial- nos va a quedar como una resaca y un atavismo muy duradero y también pernicioso. Y que contra sus peores valores éticos y antihumanos debemos luchar de forma decidida y consciente, política, educacional y culturalmente, porque no podemos estar inmersos ingenua y espontáneamente en la enorme cantidad de seudo-cultura, entretenimientos banales y anti-cultura que se produce hoy y que es consustancial al modo de producción capitalista y su sistema de dominación múltiple.
Diría, a fuerza de ser sincero y honesto, que nos sobrepasa abierta y encubiertamente como una asignatura pendiente de esa modernidad importada, porque junto a esas negativas expresiones -ya reflejadas unas líneas más atrás- también tenemos una mirada discriminadora, racista, depredadora, alienante y enajenante, exclusivista, etc., que debemos dejar detrás, aunque nos pasemos la vida construyendo el socialismo para llegar al comunismo, que es nuestra verdadera meta final, si existe un fin.
He expresado que fuimos hijos de la modernidad europea, con sus luces y sus sombras, que fuimos avasallados por la conquista y el colonialismo español y evangelizados con la cruz y con la espada; que fuimos mestizos, lamentable pero luego con dignidad y honor, por la Trata de esclavos que se produjo de manera brutal y cruel desde más de 15 actuales naciones de África hacia América -gracias a esa Europa civilizada que asesinó a nuestros pueblos originarios- y que fuimos neocolonizados por los gobernantes del monroísmo y el Destino Manifiesto mesiánico estadounidense. Y todo ello en sólo 500 años, que constituye muy poco para la historia de un pueblo -nuevo y mestizo- y que solo lleva 50 años en una dura pelea por construir, en un largo tránsito, un socialismo patriótico, antiimperialista y latinoamericanista, solidario e internacionalista. Y lo hemos hecho, aunque tengamos éxitos y dificultades y múltiples problemáticas por resolver.
Pero siempre seremos esa mezcla y síntesis cultural y, no obstante, es el mismo país-estado-nación donde nació, se forjó y fraguó una cultura propia, una identidad nacional y cultural contra-hegemónica, de resistencia, de desarrollo autónomo, original-creativa y muy auténtica; que se constituyó en un valladar contra la penetración de los imperialismos en las diferentes épocas históricas, fundamentalmente, el estadounidense. Y estuvimos construyendo un socialismo cubano junto a un socialismo modélico soviético y europeo-oriental que también influyó en nuestros aciertos y errores. Pero esa “gran” andanza por la historia también nos hizo más universales y, paradójicamente, más cubanos y latinoamericanos.
El señor tremendista José Sant Roz -al que desconozco, y que escribe desde las páginas de Kaos en la Red y Aporrea- que parece ser “más papista que el Papa”, anda lanzando una revolución anti-cultural y anti-cubana que debe gustarle más a Hillary Clinton que el famoso concierto de Juanes en La Habana. Nosotros no podemos arrepentirnos de estar ubicados a 90 millas de los EE.UU. y que seamos admiradores de la cultura occidental y que miremos y escuchemos música de ese país, que nos guste su ritmo y forma de hacer.
Ahora deseo recordarle una anécdota del Canciller de la Dignidad, el cubano inmortal Raúl Roa García. Este intelectual orgánico y comprometido que fue nuestro representante en la OEA y en la ONU, ante una andanada de preguntas de periodistas norteamericanos que le habían puesto como simple condición el hecho de responderlas todas y que él dijo que sí, pero si a la vez le publicaban todas sus respuestas, contestó a una interrogante provocadora que cuestionó que, cómo era posible que él, que era tan antinorteamericano y antiimperialista fumara cigarros Camell -de origen norteño-, él impasible le respondió que “[...] eso él lo hacía porque le salía de sus co...”
Porque a pesar de que debamos ser más críticos y selectivos en las búsquedas culturales, somos también el primer país que hizo el socialismo y somos antiimperialistas de pura cepa desde el siglo XIX. Nunca los círculos de poder norteamericanos pudieron subsumirnos en su égida anti-latinoamericana y mucho menos mermar nuestro patriotismo. Pero no somos antinorteamericanos sino anticapitalistas y antiimperialistas y albergamos la mayor solidaridad y amistad hacia el pueblo español y el pueblo estadounidense ¿Se olvida de las misiones internacionalistas militares y civiles que Cuba cumplió y cumple -las últimas- actualmente? ¿Sabe Ud. que en Cuba socialista estudian medicina estudiantes pobres, negros y blancos, del Brooklyn y del Bronx neoyorquino?
Una vez escuché una opinión del Premio Nóbel de Literatura, el colombiano Gabriel García Márquez, sobre que los latinoamericanos habíamos introducido nuestra cultura e idioma, nuestros mitos y ritos, nuestras costumbres y religiones sincretizadas, y hasta nuestra música en los Estados Unidos sin habernos gastado un centavo, porque como ellos nos habían cooptado y comprado, nos habían robado territorios -México es un ejemplo-, nos habían extraído cerebros y recursos de todo tipo habíamos penetrado a ese país de contrabando, y que eso a la larga nos podía ser beneficioso. Una contracultura muy difícil de sostener, es cierto, en ese medio pero una enorme cabeza de playa que ya ningún presidente, senador y representante puede ignorar y obviar en sus campañas políticas. El efecto boomerang de la presencia latinoamericana en los EE.UU. es un hecho real contra sus pronósticos imperiales de dominación y hegemonía.
En Cuba, es también cierto, seguimos viendo películas estadounidenses, a Walt Disney, seriales norteamericanos y de casi todas partes del mundo, porque el hombre y la mujer patriota y socialista cubana(o) es consciente y voluntario(a), no puede estar en una urna de cristal, porque eso nos haría más vulnerable que el hecho de someterlo todo a una selección crítica y electiva, política e ideológica. ¿Se asombra de que en Cuba se escuche a Shakira? ¿Por qué? ¿Esa cerrazón arbitraria no se la criticaron a los soviéticos y a los socialistas de Europa Central y del Este e, incluso, se dijo que el hecho de haber conocido al Pato Donald luego de 70 años de socialismo, tuvo un efecto más traumaizante y desmoralizante que el enfrentamiento militar e ideológico más abierto y encubierto entre las grandes potencias y los dos sistemas?
Señor José Sant Roz, no se asombre tanto con lo que digan los intelectuales cubanos en el exterior, aquí hay libertad de expresión dentro de los principios, hay diferencias en las formas y contenidos de construir el socialismo y mucho más en la intelectualidad y hasta en una simple ama de casa. Pero yo prefiero a un Silvio Rodríguez -irreverente y crítico desde su anterior puesto de Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular- abrazando a Juanes en Cuba, que a cubanos haciendo ácidas críticas a su país desde el exterior y en diarios de dudosa procedencia ideológica.
Y aun más, señor José Sant Roz, a los estadounidenses, le bailamos la música, nos gustan sus mujeres y hombres, le fumamos sus cigarros, apreciamos sus bien facturados filmes, somos lectores de Faulkner y de Hemingway, pero si osan agredirnos militarmente con sus marines les daremos su merecido -quizás el último- por cualquier costa, terreno y aire de nuestro territorio nacional. No por gusto estamos aquí luego de 50 años del aquel glorioso Primero de Enero de 1959.
*Dr. Orlando Cruz Capote, Investigador Auxiliar, Instituto de Filosofía, Cuba
A riesgo de recibir una buena p... paliza de una gran amiga -ella inmediatamente sabrá que hablo de su antijuanismo congénito- creo que este trabajo del Guille Vilar, da exactamente, el punto que me parece más interesante de este debate a propósito del Mega concierto y de si Juanes sí o Juanes no:
"este noble gesto del popular cantante colombiano, implica la posibilidad de asumir oportunidades de profunda trascendencia tanto por parte de los visitantes, como por nosotros los cubanos".
Repito que no creo en la posibilidad del Arte por el Arte. Que soy una acérrima defensora del compromiso, político, social, vivencial. Pero también creo que en momentos de definiciones, defender la propuesta, la posibilidad, de UN CONCIERTO POR LA PAZ, EN LA PLAZA DE LA REVOLUCION, EN CUBA, es -quieras que no- una toma de posición, más que una simple propuesta artística. No en balde la contrarrevolucionaria "Vigilia mambisa" expresaba en su citación al "genocidio martillístico" con los CDs de Juanes:
"VIGILIA MAMBISA en total desacuerdo con el concierto que realizara el cantante revolucionario Juanes con los comunistas en La Plaza TERRORISTA DE LA REVOLUCION en Cuba".
En el ámbito latino, en la actualidad, hemos sufrido ante lo que muchos han considerado una derechización de músicos, cantantes y compositores que han sido durante mucho tiempo paradigmas de la lucha revolucionaria, y voy a citar solamente uno: la participación de León Gieco en un concierto en Israel. Sin embargo, su "Sólo le pido a Dios" seguira por siempre siendo un himno de batalla. De nuestras batallas...Entonces, celebremos el Megaconcierto, para nuestro contento y para absoluta rabieta de la mafia miamense!!

Ahora mismo es imposible encontrarse en Cuba con alguien que no sepa que el próximo 20 de septiembre tendrá lugar en La Habana un megaconcierto de Juanes y sus invitados.
Dedicado a la paz en un momento tan crucial como el que están viviendo nuestros pueblos a causa de las siete bases que abrirá el ejército norteamericano en Colombia, este noble gesto del popular cantante colombiano, implica la posibilidad de asumir oportunidades de profunda trascendencia tanto por parte de los visitantes, como por nosotros los cubanos.

Hasta la fecha de hoy, todavía los organizadores no han revelado en concreto quiénes vendrán, por lo que tanto en medios de información extranjeros al igual que en nuestras calles, se especula con los nombres de posibles personalidades que acompañarán a Juanes entre los que se menciona a Olga Tañón y Miguel Bosé, entre tantos otros.
De cualquier modo resulta obvio que se trataría de una paleta variada de propuestas que tiene, sin lugar a duda, una legión de admiradores cubanos. Desde hace mucho tiempo, en Cuba se conoce de la obra de los cultores del pop latino porque dicha música se consume tanto por sus grabaciones discográficas, como por sus videos, además de divulgarse noticias y comentarios sobre estos artistas en los diversos órganos de prensa cubanos.

En nuestro país hay un decir muy popular referido a que por mucho que uno pida que llueva, el agua solo nos moja cuando el cielo quiera, y en tal sentido nos parece que están dadas las condiciones históricas como nunca antes para este acercamiento musical a la Llave del Golfo.
Sea por el aliento esperanzador de los sueños del ALBA o por la merecida satisfacción ofrecida recientemente a Cuba por su deshonrosa expulsión de la OEA en los lejanos años 60, en nuestro continente persiste una profunda voluntad de estrechar vínculos con nuestro país desde todos los ángulos posibles por lo que si hace 30 ó 40 años atrás, la visita de uno de estos artistas podía extraviar su significado en un universo de conflictos y contradicciones, ahora es el momento justo para que llueva felicidad entre pueblos hermanos.
En ocasiones anteriores como cuando la actuación en nuestros escenarios del músico británico Rick Wakeman o de la agrupación Audioslave de los EE.UU., tenía la impresión de que aparecerían grietas en el muro que de caribeñas aguas han levantado los yanquis para que entre tantas impedimentas, no vinieran artistas a Cuba.
Sin embargo, ahora sí tengo la certeza de que este concierto de Juanes y sus invitados será todo un acontecimiento cuyo alcance se funde con el horizonte de nuestro tiempo. Oportunidades de esta dimensión aparecen revestidas de una relevancia tal que no existen chantajes ni presiones posibles para quien tenga la plena convicción de su derecho de cantarle a un pueblo que lo espera agradecido.

Escoltados por leyendas de la música cubana como Silvio Rodríguez y Amaury Pérez además de Juan Formell y Los Van Van, quienes tengan el privilegio de actuar para el público cubano se llevarán una sorpresa tan agradable, pero tan agradable que se preguntarán asombrados por qué no vinieron antes para descubrir la razón que los anima a continuar en su profesión de músico.
Quienes tengan el privilegio de acompañar a Juanes para su presentación en Cuba, descubrirán la alegría en el brillante colorido de nuestro pueblo, que frente a las infamias y mentiras, se crece en el gesto de agasajar a los amigos que nos visitan.
http://www.cubadebate.cu/opinion/2009/08/17/una-lluvia-de-felicidad-entre-hermanos/
Tal vez alguien nos pudiera explicar cómo puede un pueblo reconocer a alguien que no conoce... sí, por que dicen "allá" que en Cuba no se conoce a Juanes...
¡¡¡En la Plaza nos vemos, sí que sí!!!
El artista colombiano Juanes se presentará en La Habana el 20 de septiembre próximo, en la Plaza de la Revolución, se anunció hoy.
La prensa local informó que acompañarán a Juanes en el escenario "varios músicos latinoamericanos", entre ellos el español Enrique Iglesias y los cubanos Silvio Rodríguez y Juan Formell con su orquesta de salsa Los Van Van.
La agencia cubana Prensa Latina reportó que los colombianos Carlos Vives y Juan Fernando Velazco actuarán junto a Juanes. También se presentarán el puertorriqueño Luis Fonsi y los españoles Miguel Bosé e Iglesias. "También se esperan intérpretes de Argentina, México, Venezuela y Estados Unidos", expuso ese medio y agregó que el "megaconcierto" durará cinco horas y se iniciará en la tarde.
Será "uno de los sucesos culturales de mayor trascendencia en los últimos años, un verdadero regalo al que corresponderán los cubanos con una afluencia masiva", adelantó Prensa Latina.
También reveló que en una visita "relámpago" a La Habana el 25 de junio pasado, Juanes, ganador de cinco premios Grammy con su CD "La vida es un ratico", "recorrió zonas del centro histórico y dialogó con los habaneros que lo reconocieron de inmediato". "A la par de su trayectoria artística, se destaca como activista social con la Fundación Mi Sangre, que impulsa programas para la rehabilitación de las víctimas de minas antipersonales", recordó la agencia. ACZ
http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/cultura/20090806140434926940.html