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martes, 9 de abril de 2013

Cuba, presos y prisiones: volviendo las costuras al revés

Por Rosa C. Báez

Periodistas escuchan a oficial de prisiones
Gracias a la puntual revisión matinal de los blogs de mis más queridos amigos de la Isla Insurgente, me llega a través de Yohandry [1] la información de que periodistas nacionales y acreditados en Cuba, realizan un recorrido por diferentes prisiones del país.

Nos cuenta el Yoha: “Divididos en dos grupos, los periodistas visitan el Combinado del Este, uno de los cinco centros penitenciarios de Mayor seguridad de la Isla y La Lima, Centro de Trabajo y Estudio para adultos y jóvenes ubicado en Guanabacoa, mientras otros recorren la prisión de mujeres, El Guatao y el Centro de Jóvenes por conducta, San Francisco Paula.

Durante el recorrido, la prensa ha tenido total acceso a las celdas de los reclusos, el hospital, el teatro donde se desarrollan actividades culturales para su esparcimiento, así como lugares de trabajo y estudio”.

Como posiblemente los descreídos y desacreditadores consuetudinarios adversaran diciendo que “todo está preparado”, que es un “espectáculo montado por Los Castro”, quiero compartirles algunas ideas de un trabajo que publicáramos en marzo de 2010 [2], del reconocido historiador cubano Felipe J. Pérez Cruz:  

“En Cuba el sistema penal se dirige precisamente a concretar el paradigma del humanismo, que insiste en la necesidad de buscar en todo momento, la oportunidad y los medios para la dignificación del ser humano.  La profilaxis del socialismo cubano se inserta en toda la filosofía del hombre y la mujer que defiende nuestro proyecto. Consideramos al ser humano perfectible, y se asume que sus conductas negativas pueden reformarse, y sobre esta base, se enriquecen constantemente los conceptos de reeducación en los centros penitenciarios”.

Y nos habla de cómo se contribuye a dignificar al hombre que, por circunstancias específicas, ha delinquido:

“En la mayoría de las prisiones existen bibliotecas, salas de televisión y vídeos y se está incorporando la computación. En el plan de vida de los reclusos hay opciones recreativas, deportivas y culturales, con la aspiración de que toda la población penal, tenga la posibilidad de ampliar sus conocimientos, se instruya y pueda recrearse de forma sana.  El derecho a la práctica del deporte, la cultura y recreación, incluye la constitución de equipos deportivos y grupos de artistas aficionados, atendidos por instructores profesionales, y la realización de competencias inter establecimientos”.

Y reafirma esta idea:

“En Cuba se parte del principio de que la persona que cumple una sanción de reclusión, lo hace para volver a reinsertarse en la sociedad. Nuestro concepto esencial radica, en que la no permisibilidad y el rigor en la defensa de la legalidad y el clima solidario de la nación, presupone que cada recluso, incluido el que haya sido comisor de delitos contrarrevolucionarios, es también una responsabilidad de la sociedad, y esta debe esforzarse por ayudarlo a rectificar su error.

Las opciones de trabajo resultan elemento fundamental para incentivar la labor de reincorporación social de los reclusos, tanto dentro como fuera del penal, en dependencia del delito que se extinga.  Por ello se le propicia que en el período en que transcurre su pena, tenga acceso al estudio y al trabajo, preparándose en un oficio y ayudando económicamente a su familia, pues en todos los casos, se le retribuye salarialmente, por igual labor que la realizada por otro ciudadano fuera de la prisión. La sanción de trabajo correccional sin internamiento es una de las soluciones penales más recurridas”.

Pero por supuesto, todos sabemos “por dónde le entra el agua al coco”… una gran parte de los que se interesan por nuestra población penal, o bien intentan sacar “jugo” de cualquier hecho que con ellos se relacione, para acumular “puntos” a los ojos del imperio; o, simplemente, han sido engañados por la propaganda imperial que coloca a Cuba como un país terrorista, como un país que protege al terrorismo, a pesar de la repulsa del consenso de países que piden sea excluida y reivindicada por semejante acusación, falaz y tendenciosa…

Les recordamos estas palabras de Felipe

“La aspiración de la Revolución de resolver por medios humanistas, las causas y consecuencias de las conductas antisociales y delictivas, tienen una barrera principal en la política criminal que auspicia y desarrolla el imperio estadounidense.  La peligrosidad de las acciones terroristas, que se urden en Miami y otros centros de la mafia cubano americana, con el apoyo y aliento del gobierno norteamericano y de sus grupos más conservadores y profascistas, están dirigidas en primer lugar contra la vida y la seguridad de los ciudadanas y ciudadanos  cubanos. Un saldo hasta ahora documentado de 3 478 muertos, 2 099 incapacitados y daños físicos y psíquicos a cientos de víctimas y familiares, resulta el terrible costo humano con el que hemos sido castigados por nuestra decisión de defender la soberanía, la independencia y el socialismo.

Mientras el gobierno norteamericano proteja y despenalice a criminales internacionales como Orlando Bosh y Luis Posada Carriles, les otorgue el perdón presidencial, o los juzgue por delitos menores, para dejarlos luego en plena libertad en territorio estadounidense, el pueblo de Cuba tendrá que estar más alerta que nunca, y sus medidas de protección y disuasión para evitar nuevos actos terroristas, tienen que ser necesariamente muy rigurosas. Quienes se presten a secundar la actividad contrarrevolucionaria, recibirán la justa respuesta de nuestros órganos de seguridad y orden interior y tendrán que responder por los delitos tipificados en la ley. Y sobre todo, los que cometan actos criminales contra la niñez y la juventud, la integridad física y la vida de los ciudadanos, deben saber que pueden ser sancionados hasta con la pena capital”.

En las próximas horas, iremos socializando, a través de Twitter y Facebook, las noticias que nos lleguen de este acontecimiento, una muestra más de las intenciones de Cuba de mostrar al mundo sus verdades, sus potencialidades… A ver qué dicen ahora los de “la acera de enfrente”, para empañar tan nobles propósitos…

Para terminar, les dejo con un párrafo de un trabajo del inolvidable Samuel Feijoo, de su visita a las cárceles de Santa Clara [3], visita reseñada en una revista Bohemia… de enero de 1959:

“Lo que parecía inconcebible en nuestra época y, sobre todo, en nuestra isla pacifica y alegre: la existencia de cámaras de torturas y sus horribles Instrumentos, utilizados ya contra presos políticos o ya contra ciudadanos inocentes de actividades revolucionarias. Es un hecho tan cierto como espantoso. Los relatos de los numerosos torturados, de los vejados y golpeados, lisiados y desmembrados por los carniceros de Batista, se confirman ahora con los hallazgos (en varios lugares de la República, tanto en cuarteles como en las jefaturas de Policía y de los distintos cuerpos “represivos” ‘de la (Tiranía) de los utensilios horrendos para la tortura física y moral los infelices cubanos que caían en manos de los asesinos sustentadores de la dictadura”.

Los invito a leer in extenso, los trabajos de Felipe y Feijoo, que pueden encontrar a través de sus direcciones en las notas de este breve acercamiento al tema. ¡Y a seguir la cobertura informativa de la fraterna CubaSí de esta visita, con fotos y videos! [4].

[1] Periodistas reportan desde centros penitenciarios de Cuba
http://yohandry.com/index.php/component/content/article/44-cuba/2269-periodistas-reportan-desde-centros-penitenciarios-de-cuba-
[2] Hablemos de las prisiones y el regimen carcelario en Cuba; por Felipe de J. Pérez Cruz
http://lapolillacubana.blogcip.cu/2010/03/01/hablemos-de-las-prisiones-y-el-regimen-carcelario-en-cuba/
[3] La increíble crueldad de la tiranía: Cámara de torturas en Santa Clara; Texto y fotos de Samuel Feijoo
http://librinsula.bnjm.cu/1-205/2004/mayo/21/pasado/pasado39.htm
[4] FOTOS y VIDEOS: Periodistas reportan desde cárceles en Cuba
http://www.cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/16086-visita-la-prensa-centros-penitenciarios-de-cuba

Fotos "cortesía" CubaSí:

Tras las rejas pero seguros de ser escuchados
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Una de las detenidas conversa con los periodistas
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El estudio dignifica: enseñar, aprender, el primer paso
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Comedor de una de las instalaciones
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Una de las actividades culturales realizadas por las reclusas
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Familiares comparten con las reclusas
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Un numeroso grupo de periodistas asistió a la visita
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Con una mirada de esperanza
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lunes, 18 de octubre de 2010

Los cuervos y el yanquiparaiso

Por Salvador Capote

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Los disidentes cubanos recién liberados, a quienes el amigo Duende de Radio Miami llama “los cuervos” por sus ingratas expresiones y actitudes contra ambos, el gobierno español y la iglesia católica, que gestionaron con las autoridades cubanas su excarcelamiento, tienen ahora las puertas abiertas para viajar y establecerse en Estados Unidos.
El Homeland Security y el State Department consintieron en permitirles la entrada en este país mediante la aplicación del programa “Significant Public Benefit Parole (SPBP)”. Con ésto, los cuervos están cerca ya de cumplir su sueño de un disfrute privilegiado de la sociedad de consumo estadounidense, la cual atrae a todos los disidentes cubanos como el brillo de una vidriera a los insectos nocturnos. Si alguien lo duda, pronto verá como los pocos que quedan en Cuba, que no quieren ir a España, sí vendrán a Estados Unidos. A España u otro país no, pero a Estados Unidos sí, ¿por qué será?

En las filas de la ultraderecha miamense hay frustración y desconcierto. Una campaña mediática que costó decenas, tal vez cientos de millones de dólares, mantenida durante más de un año y cubierta por los grandes medios de comunicación e información internacionales, a lo que se suma la financiación directa e indirecta, mediante la USAID y otras agencias federales, la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana, y diversas organizaciones de exiliados cubanos, no ha logrado el incremento numérico de los grupúsculos de disidentes en la isla. Nadie se les une. Nadie los apoya. La disidencia cubana es, para Estados Unidos, la más cara del mundo y, al mismo tiempo, la menos funcional.

Estos personajes, a quienes se llama  disidentes por llamarles de algún modo, ¿quiénes son? –René González, uno de los cinco héroes cubanos  injustamente encarcelados en Estados Unidos, definió certeramente a los de su calaña en carta escrita hace algunos años: “Aunque se disfrazan de todo no son nada: son demasiado calculadores para ser fanáticos. Son demasiado resentidos para ser cristianos. Son demasiado cobardes para ser combatientes. Son demasiado egoístas para ser demócratas. Son demasiado plattistas para ser cubanos.”

En esta última afirmación tenemos la clave sin la cual ni el gobierno norteamericano ni la ultraderecha de Miami lograrán jamás entender la causa de su fracaso. La lucha contra el plattismo y los plattistas fue parte consustancial en Cuba de la lucha de clases. El hecho fundamental es que se luchaba no sólo contra la opresión de la clase dominante sino contra su ideología lacayuna y extranjerizante. La oposición a la Enmienda Platt y contra la ideología de sus defensores que permaneció después de abolida aquella en 1934, pues la humillante Enmienda constituía sólo una herramienta más de la inmensa trama del sistema neocolonial, fue la expresión más genuina de la lucha del pueblo cubano por su liberación. Actualmente, el último baluarte del plattismo es el sur de la Florida donde, aunque adopta con frecuencia disfraces vergonzantes, es difícil distinguirlo del puro anexionismo.

Podemos considerar que el sentimiento antinjerencista del pueblo cubano comienza a transformarse en antimperialista cuando, a fines de febrero de 1901, el gobernador militar Leonard Wood comunicó al presidente de la Asamblea Constituyente, Domingo Méndez Capote y a los miembros de la Comisión encargada de abordar la cuestión de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos que, por instrucciones del Secretario de Guerra, Elihu Root, el pueblo de Cuba “debía desear” que en su Ley Fundamental se incorporasen ciertas prescripciones que mutilaban la soberanía de Cuba. Estas prescripciones tomaron cuerpo en la enmienda propuesta por el senador Orville H. Platt a una ley del Congreso de Estados Unidos que se colgó como anexo a la Constitución de 1901 y que imponía a Cuba condiciones infamantes que reducían practicamente a cero su soberanía, como el supuesto derecho de ese país a intervenir militarmente en Cuba, la omisión de Isla de Pinos de los límites territoriales y la cesión a Estados Unidos de territorios para bases navales o carboneras. Estados Unidos sólo dio a Cuba dos alternativas: la Enmienda Platt o la prolongación por tiempo indefinido de la ocupación militar norteamericana. Desde entonces el término plattista pasó a significar la claudicación ante los intereses foráneos.

El plattismo era especialmente aborrecible porque apuntaba a destruir el núcleo más preciado de nuestra cultura: nuestra identidad. No olvidemos que el imperialismo es depredador por naturaleza y se manifiesta no sólo en el plano económico y social sino también en el cultural. La historia, las tradiciones, el lenguaje, el arte, la música autóctona… son contaminados o destruidos. La discriminación por motivos raciales o de otro tipo se acentúa. En el país dominado se imita el modo de vida del país dominante. Para Michael Parenti, el conocido escritor progresista estadounidense, “el imperialismo cultural es el compañero del imperialismo político-económico. Y al servicio del imperio, el etnocentrismo racista es el compañero del imperialismo cultural.” (1)

Probablemente existen más documentos valiosos de nuestra historia, obras de arte,  especímenes del patrimonio científico cubano y otros bienes culturales en instituciones, galerías particulares o archivos de Estados Unidos que los que existen en sus homólogos de Cuba. El consuelo de tontos es que el saqueo ha sido mayor en otras naciones, y no sólo por el imperialismo norteamericano sino también por el británico y francés. Una de las primeras acciones de Estados Unidos en Irak fue el pillaje de sus museos, donde se guardaban invaluables obras del patrimonio mundial. El arte del Medio Oriente, al igual que el africano y del Tercer Mundo en general, sólo pueden contemplarse en el Louvre, el British Museum y en colecciones privadas de Estados Unidos. Para estudiar la historia de sus propias culturas, árabes, persas, afganos, etc. tienen que viajar a occidente y pagar por el permiso de examinar el patrimonio robado (¡y hay muchas maneras de robar!) a través de los siglos.

Lo curioso es que el imperio, al anular la cultura de otros pueblos, anula también su propia cultura porque destruye su tradición constitucional y democrática. “Hemos perdido la República y nuestras instituciones”… “Nos han robado el país” afirmó Gore Vidal, uno de los más importantes escritores norteamericanos de todos los tiempos (2)  No se puede pisotear los valores más allá de la frontera y respetarlos dentro. Los soldados que aprenden a matar, torturar y destruir en otros pueblos un día harán lo mismo con el propio. Los que masacraron a los mexicanos en 1848 se masacraron luego entre ellos en la Guerra de Secesión. Los cubano-americanos entrenados por la CIA para realizar actos terroristas contra Cuba terminaron realizándolos en el propio territorio de Estados Unidos.

Los llamados disidentes no fueron a prisión porque defendían otro modo de pensar sino por recibir pago, instrucciones y recursos técnicos  de agencias de un gobierno extranjero, el de Estados Unidos  y, no pocas veces, por promover acciones violentas con el objetivo de crear  inestabilidad y caos. marta-beatriz-roque-votando-en-la-sina.jpgLa agenda que motiva a estos “gusanos en la sangre”, como les llamó José Martí (3), corresponde al rezago ideológico de una burguesía dependiente ya desaparecida. Pero no hay ideología coherente en los desclasados.  Su ideología no es continuación ni herencia sino burda caricatura de manifestaciones culturales impuestas que comenzaron a extinguirse en 1959 dando paso a la raíz poderosa de una cultura verdaderamente cubana. Es por eso que la masa los repudia. Es por eso que el espectáculo grotesco de una imitación de elecciones en la Oficina de Intereses de Estados Unidos en Cuba, con disidentes votando cipayezcamente por George W. Bush, marcó simbólicamente desde entonces el punto de no retorno para los que, por su propia voluntad, se apartaron de la obra de gigantes que realiza nuestro pueblo revolucionario. “¡Nunca más!” –como croaba el cuervo de Edgar Allan Poe- podrán ser cubanos. “Demasiado plattistas” para serlo.

Bienvenidos pues a este yanquiparaíso que sólo existe en la imaginación de los plattistas y que, en la cruel realidad, es un país en bancarrota moral y económica por sus guerras injustas y el derroche de sus recursos naturales, con una deuda nacional impagable que alcanza ya los 17 trillones de dólares y en el que los síntomas de una deriva hacia el fascismo son cada vez más frecuentes y alarmantes. No obstante,  los cuervos, al establecerse en Estados Unidos podrán contar todavía con la esperanza de labrarse un porvenir. Sólo tendrán que abandonar el hábito de mantenidos y trabajar duro. Les recomiendo Miami, donde bandadas de su misma especie nublan el cielo y graznido más o menos no hace la diferencia. Es el nicho ecológico que les corresponde.

(1) Michael Parenti: The Culture Struggle, p. 49,  Seven Stories Press (2006).
(2) Gore Vidal: Entrevista con La Jornada en abril de 2003.
(3) José Martí: Vindicación de Cuba.

Los cuervos y el yanquiparaiso

Por Salvador Capote

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Los disidentes cubanos recién liberados, a quienes el amigo Duende de Radio Miami llama “los cuervos” por sus ingratas expresiones y actitudes contra ambos, el gobierno español y la iglesia católica, que gestionaron con las autoridades cubanas su excarcelamiento, tienen ahora las puertas abiertas para viajar y establecerse en Estados Unidos.
 
El Homeland Security y el State Department consintieron en permitirles la entrada en este país mediante la aplicación del programa “Significant Public Benefit Parole (SPBP)”. Con ésto, los cuervos están cerca ya de cumplir su sueño de un disfrute privilegiado de la sociedad de consumo estadounidense, la cual atrae a todos los disidentes cubanos como el brillo de una vidriera a los insectos nocturnos. Si alguien lo duda, pronto verá como los pocos que quedan en Cuba, que no quieren ir a España, sí vendrán a Estados Unidos. A España u otro país no, pero a Estados Unidos sí, ¿por qué será?

En las filas de la ultraderecha miamense hay frustración y desconcierto. Una campaña mediática que costó decenas, tal vez cientos de millones de dólares, mantenida durante más de un año y cubierta por los grandes medios de comunicación e información internacionales, a lo que se suma la financiación directa e indirecta, mediante la USAID y otras agencias federales, la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana, y diversas organizaciones de exiliados cubanos, no ha logrado el incremento numérico de los grupúsculos de disidentes en la isla. Nadie se les une. Nadie los apoya. La disidencia cubana es, para Estados Unidos, la más cara del mundo y, al mismo tiempo, la menos funcional.

Estos personajes, a quienes se llama  disidentes por llamarles de algún modo, ¿quiénes son? –René González, uno de los cinco héroes cubanos  injustamente encarcelados en Estados Unidos, definió certeramente a los de su calaña en carta escrita hace algunos años: “Aunque se disfrazan de todo no son nada: son demasiado calculadores para ser fanáticos. Son demasiado resentidos para ser cristianos. Son demasiado cobardes para ser combatientes. Son demasiado egoístas para ser demócratas. Son demasiado plattistas para ser cubanos.”

En esta última afirmación tenemos la clave sin la cual ni el gobierno norteamericano ni la ultraderecha de Miami lograrán jamás entender la causa de su fracaso. La lucha contra el plattismo y los plattistas fue parte consustancial en Cuba de la lucha de clases. El hecho fundamental es que se luchaba no sólo contra la opresión de la clase dominante sino contra su ideología lacayuna y extranjerizante. La oposición a la Enmienda Platt y contra la ideología de sus defensores que permaneció después de abolida aquella en 1934, pues la humillante Enmienda constituía sólo una herramienta más de la inmensa trama del sistema neocolonial, fue la expresión más genuina de la lucha del pueblo cubano por su liberación. Actualmente, el último baluarte del plattismo es el sur de la Florida donde, aunque adopta con frecuencia disfraces vergonzantes, es difícil distinguirlo del puro anexionismo.

Podemos considerar que el sentimiento antinjerencista del pueblo cubano comienza a transformarse en antimperialista cuando, a fines de febrero de 1901, el gobernador militar Leonard Wood comunicó al presidente de la Asamblea Constituyente, Domingo Méndez Capote y a los miembros de la Comisión encargada de abordar la cuestión de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos que, por instrucciones del Secretario de Guerra, Elihu Root, el pueblo de Cuba “debía desear” que en su Ley Fundamental se incorporasen ciertas prescripciones que mutilaban la soberanía de Cuba. Estas prescripciones tomaron cuerpo en la enmienda propuesta por el senador Orville H. Platt a una ley del Congreso de Estados Unidos que se colgó como anexo a la Constitución de 1901 y que imponía a Cuba condiciones infamantes que reducían practicamente a cero su soberanía, como el supuesto derecho de ese país a intervenir militarmente en Cuba, la omisión de Isla de Pinos de los límites territoriales y la cesión a Estados Unidos de territorios para bases navales o carboneras. Estados Unidos sólo dio a Cuba dos alternativas: la Enmienda Platt o la prolongación por tiempo indefinido de la ocupación militar norteamericana. Desde entonces el término plattista pasó a significar la claudicación ante los intereses foráneos.

El plattismo era especialmente aborrecible porque apuntaba a destruir el núcleo más preciado de nuestra cultura: nuestra identidad. No olvidemos que el imperialismo es depredador por naturaleza y se manifiesta no sólo en el plano económico y social sino también en el cultural. La historia, las tradiciones, el lenguaje, el arte, la música autóctona… son contaminados o destruidos. La discriminación por motivos raciales o de otro tipo se acentúa. En el país dominado se imita el modo de vida del país dominante. Para Michael Parenti, el conocido escritor progresista estadounidense, “el imperialismo cultural es el compañero del imperialismo político-económico. Y al servicio del imperio, el etnocentrismo racista es el compañero del imperialismo cultural.” (1)

Probablemente existen más documentos valiosos de nuestra historia, obras de arte,  especímenes del patrimonio científico cubano y otros bienes culturales en instituciones, galerías particulares o archivos de Estados Unidos que los que existen en sus homólogos de Cuba. El consuelo de tontos es que el saqueo ha sido mayor en otras naciones, y no sólo por el imperialismo norteamericano sino también por el británico y francés. Una de las primeras acciones de Estados Unidos en Irak fue el pillaje de sus museos, donde se guardaban invaluables obras del patrimonio mundial. El arte del Medio Oriente, al igual que el africano y del Tercer Mundo en general, sólo pueden contemplarse en el Louvre, el British Museum y en colecciones privadas de Estados Unidos. Para estudiar la historia de sus propias culturas, árabes, persas, afganos, etc. tienen que viajar a occidente y pagar por el permiso de examinar el patrimonio robado (¡y hay muchas maneras de robar!) a través de los siglos.

Lo curioso es que el imperio, al anular la cultura de otros pueblos, anula también su propia cultura porque destruye su tradición constitucional y democrática. “Hemos perdido la República y nuestras instituciones”… “Nos han robado el país” afirmó Gore Vidal, uno de los más importantes escritores norteamericanos de todos los tiempos (2)  No se puede pisotear los valores más allá de la frontera y respetarlos dentro. Los soldados que aprenden a matar, torturar y destruir en otros pueblos un día harán lo mismo con el propio. Los que masacraron a los mexicanos en 1848 se masacraron luego entre ellos en la Guerra de Secesión. Los cubano-americanos entrenados por la CIA para realizar actos terroristas contra Cuba terminaron realizándolos en el propio territorio de Estados Unidos.

Los llamados disidentes no fueron a prisión porque defendían otro modo de pensar sino por recibir pago, instrucciones y recursos técnicos  de agencias de un gobierno extranjero, el de Estados Unidos  y, no pocas veces, por promover acciones violentas con el objetivo de crear  inestabilidad y caos. marta-beatriz-roque-votando-en-la-sina.jpgLa agenda que motiva a estos “gusanos en la sangre”, como les llamó José Martí (3), corresponde al rezago ideológico de una burguesía dependiente ya desaparecida. Pero no hay ideología coherente en los desclasados.  Su ideología no es continuación ni herencia sino burda caricatura de manifestaciones culturales impuestas que comenzaron a extinguirse en 1959 dando paso a la raíz poderosa de una cultura verdaderamente cubana. Es por eso que la masa los repudia. Es por eso que el espectáculo grotesco de una imitación de elecciones en la Oficina de Intereses de Estados Unidos en Cuba, con disidentes votando cipayezcamente por George W. Bush, marcó simbólicamente desde entonces el punto de no retorno para los que, por su propia voluntad, se apartaron de la obra de gigantes que realiza nuestro pueblo revolucionario. “¡Nunca más!” –como croaba el cuervo de Edgar Allan Poe- podrán ser cubanos. “Demasiado plattistas” para serlo.

Bienvenidos pues a este yanquiparaíso que sólo existe en la imaginación de los plattistas y que, en la cruel realidad, es un país en bancarrota moral y económica por sus guerras injustas y el derroche de sus recursos naturales, con una deuda nacional impagable que alcanza ya los 17 trillones de dólares y en el que los síntomas de una deriva hacia el fascismo son cada vez más frecuentes y alarmantes. No obstante,  los cuervos, al establecerse en Estados Unidos podrán contar todavía con la esperanza de labrarse un porvenir. Sólo tendrán que abandonar el hábito de mantenidos y trabajar duro. Les recomiendo Miami, donde bandadas de su misma especie nublan el cielo y graznido más o menos no hace la diferencia. Es el nicho ecológico que les corresponde.

(1) Michael Parenti: The Culture Struggle, p. 49,  Seven Stories Press (2006).
(2) Gore Vidal: Entrevista con La Jornada en abril de 2003.
(3) José Martí: Vindicación de Cuba.

miércoles, 6 de octubre de 2010

Esposas de cubanos presos en EEUU darían otro Nobel a Obama si los libera

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Olga y Adriana

Esposas de cubanos presos en EEUU darían otro Nobel a Obama si los libera

Adriana Pérez y Olga Salanueva, esposas de dos de los cinco cubanos presos desde 1998 en Estados Unidos, afirmaron hoy que el presidente estadounidense, Barack Obama, merecería otro Premio Nobel de la Paz si con una “solución política” decidiera otorgarles la libertad.

Pérez y Salanueva se encuentran en París para dar difusión al caso de los llamados “cinco de Cuba”, como se conoce al grupo de cubanos juzgados en Miami tras un proceso preñado de irregularidades.

“Muchos a nivel internacional han cuestionado el otorgamiento del premio Nobel de la Paz a Obama. Pensamos que él pudiera ser merecedor, nuevamente, de ese premio si es capaz de liberar a los cinco, porque son luchadores por la paz”, afirmó Salanueva en una entrevista con Efe, en la que reiteró la inocencia de los detenidos.

Cuba reconoció a los cinco detenidos (Gerardo Hernández, Fernando González, Ramón Labañino, René González y Antonio Guerrero) como agentes, pero señaló que su misión era impedir actos terroristas en la isla y que no suponían ninguna amenaza para la seguridad de Estados Unidos, cuyos tribunales les condenaron a penas que van desde los quince años hasta la cadena perpetua.

Para ambas mujeres, que no ven a sus respectivos maridos desde hace más de 10 años, el desenlace del caso pasa por “una solución política”, y tan sólo Obama tiene la facultad, como presidente de los Estados Unidos, de retirar los cargos.

“Ya lo ha hecho con otras personas y eso es lo que esperamos, la decisión política del caso, que urge”, señaló Adriana Pérez, que consideró que aunque sea “tarde”, se haría “justicia”.

Así, Pérez, esposa de Gerardo Hernández, remarcó que todos “los caminos legales ya se han cerrado” después de haber transitado por todas las instancias del proceso judicial norteamericano.

Con la llegada de la nueva Administración Obama, ambas admitieron que, aunque “no se sienten más cómodas, porque los cinco siguen presos”, sí que ha habido una mejoría en lo que respecta a la entrega de visados para los familiares, un problema que llegó a su momento “crítico” con el mandato de Bush, cuando las visitas se espaciaban hasta los dos años y a ellas se les denegó el visado.

Explicaron que durante el Gobierno de Bill Clinton, cuando cayeron presos, pudo haberse gestionado una “solución inmediata” del caso, pero que se les condenó “con cargos, muchos de ellos, inventados”.

Con George W. Bush como presidente, añadieron, se “agudizó mucho más” el encarcelamiento, y se utilizó a los familiares como “tortura psicológica” para los presos.

Son ya más de 12 años de lucha ininterrumpida que tanto Salanueva como Pérez han sobrellevado gracias a la fuerza que les transmiten los cinco presos.

“Es una batalla muy dura y muy difícil, y además no sabemos cuántos años nos quedan para el triunfo. Pero la mayor fuerza nos la han dado ellos mismos”, afirmó Pérez, en referencia a que los cinco podrían “haber cobrado todo el dinero que hubieran querido” de Estados Unidos para “traicionar a Cuba”, algo que no hicieron, “ni van a hacer, aunque tengan que estar toda la vida en la cárcel”.

Descartaron que los presos cubanos inicien medidas más drásticas para denunciar su caso, como una huelga de hambre, porque “cuando no se le da difusión y no se ampara por los medios de comunicación es igual que si no sucediera”.

En su visita a Francia se han reunido con grupos de solidaridad y representantes del Senado francés -”que han mostrado interés para hacer acciones y significa una apertura en Francia del caso”-, en una gira que les llevará en los próximos días al Parlamento Europeo en Bélgica -que visitan por sexta vez- y a España, en una lucha para obtener “justicia”.

(Con información de EFE)

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Esposas de Gerardo y René son recibidas en Paris por senadores y autoridades locales.

FRANCIA, 6 de octubre de 2010.- Adriana Pérez y Olga Salanueva esposas de Gerardo y René, se encuentran de visita en Francia,  donde realizan una serie de encuentros en aras de  continuar la lucha por la inmediata liberación de nuestros cinco Héroes, injustamente prisioneros desde 1998, en cárceles norteamericanas.

Los familiares de los Cinco, fueron recibidos en el Senado francés por el grupo de amistad Francia Caribe, en presencia de su vicepresidente el senador Jean Marc Todeschini y por Jean Pierre Bel, presidente del grupo socialista de esta cámara.

Las esposas de René González y Gerardo Hernández, explicaron la situación actual del caso y la necesidad de reforzar las acciones dirigidas a personalidades y  parlamentarios estadounidenses, y en particular, al presidente Obama. Señalaron el silencio y la manipulación por parte de los grandes medios de prensa de occidente, al mismo tiempo que agradecieron el apoyo que han recibido de varios premios nobeles y altos funcionarios de muchos países del mundo.

Otro de los temas tratados fue las reiteradas violaciones del derecho de visitas de los familiares de los Cinco Héroes y la permanente e injustificada negación de las visas por parte del gobierno de los Estados Unidos a Olga y Adriana, que le han impedido ver a sus esposos en la cárcel.

Ambas también sostuvieron encuentros en la sede de la alcaldía del Distrito XIV de Paris con el alcalde Pascal Cherki, miembro del buró nacional del Partido Socialista, quien se comprometió a brindar todo su apoyo a esta noble causa.

En el intercambio estuvieron presentes integrantes del ejecutivo del alcalde, el embajador de Cuba en Francia, Orlando Requeijo Gual; la funcionaria de la Asamblea Nacional, Ana Mayra Rodríguez; y el primer secretario de la misión estatal cubana, Ernesto Rey Pino.

Durante su estancia en esta capital, Adriana y Olga, se reunirán además con otras autoridades parlamentarias, funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores y amigos de la solidaridad. También asistirán al lanzamiento del libro del periodista y escritor francés, Maurice Lemoine, “Cinq cubains à Miami” (Cinco cubanos de Miami), que saldrá por primera vez a la luz en Paris, esta semana. (Cubaminrex-Embacuba Francia)


sábado, 28 de agosto de 2010

¿Cubanos xenófobos?

Por Iroel Sánchez
Tomado de: La pupila insomne
Alcazaba de Málaga
Alcazaba de Málaga

La primera referencia que recuerdo haber tenido sobre Málaga es la canción que le dedicara Ernesto Lecuona a las mujeres de la ciudad andaluza y que llegó a ser interpretada hasta por los Beatles. Luego supe que allí nació Pablo Picasso y también que es uno de los lugares de España más cercanos a África.

Fundada por los fenicios, está ubicada en las costas del Mediterráneo, y posee importantes huellas de la presencia árabe en la península ibérica. Lugar de tradiciones republicanas, Málaga fue una de las plazas más castigadas por el franquismo. Los falangistas fusilaron allí a más de diecisiete mil personas y las enterraron en fosas comunes. La ciudad recibe, desde fines del siglo XX, un importante flujo migratorio que contabiliza más de 40 000 residentes extranjeros –fundamentalmente marroquíes, colombianos, argentinos y subsaharianos- sobre una población de menos de 600 000 habitantes.

Precisamente de Andalucía viene uno de los núcleos más importantes que construyó la nacionalidad cubana. No es necesario haber estado allí para imaginarnos una ciudad de mestizajes, que se abre al forastero con hospitalidad, sobre todo si proviene de culturas que le son cercanas.

Pues a Málaga han arribado varios de los expresos contrarrevolucionarios cubanos y al parecer no se sienten a gusto. Según un reporte de Europa Press, los excarcelados califican las condiciones allí “como poco ideales para llevar una vida relativamente cómoda porque deben compartir la mayoría de los espacios con personas de otras regiones del mundo y porque no tienen la posibilidad de seleccionar su alimentación”. Han criticado además, “la ausencia de personal para atenderles en situaciones de enfermedad o cuando tengan alguna necesidad especial”.

Cualquiera que conozca Cuba sabe lo bien que se relaciona su pueblo con personas de cualquier parte. Nadie más ajeno que los cubanos a una actitud xenófoba. Somos un país en que no sólo los extranjeros han sido acogidos en condición de iguales, sino que han llegado a ser líderes, como Máximo Gómez y Ernesto Guevara. La Revolución potenció ese sentimiento formando en Cuba decenas de miles de estudiantes de todas las regiones del mundo y enviando numerosos destacamentos de médicos y maestros que conviven con sus comunidades en los lugares más humildes de Asia, África y América.

Por eso, el comportamiento de los recién llegados a Málaga quizás ayude a comprender a muchos cuáles son las diferencias de los “disidentes” con el proyecto humanista de la Revolución Cubana. Ese que es capaz de preocuparse por propios y extraños, y hasta a sus enemigos atenderles exquisitamente sus necesidades de salud; a tal extremo que estos lo exigen como un derecho a donde quiera que llegan.

domingo, 22 de agosto de 2010

Nota de prensa del Arzobispado de La Habana



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En respuesta al reclamo de comentarios de varios medios de comunicación, y debido a la indignación generada en un número de fieles católicos que han conocido en las últimas horas de una carta abierta dirigida al Santo Padre Benedicto XVI, de contenido ofensivo para con la Iglesia en Cuba, quiero decir lo siguiente:

Cuando la Iglesia aceptó la misión de mediar entre los familiares de los presos o damas de blanco, y las autoridades cubanas, sabía que esta mediación podría ser interpretada de las más disímiles maneras y provocar diversas reacciones: desde el insulto y la difamación, hasta la aceptación y el agradecimiento. Permanecer inactiva no era una opción válida para la Iglesia por su misión pastoral.

La acción de la Iglesia a favor del respeto a la dignidad de todos los cubanos y la armonía social en Cuba no comenzó hace veinte años, y ha sido una acción que no se ha apoyado, ni se apoyará nunca, en tendencias políticas, ni en las del gobierno ni en las de quienes se le oponen, sino en su misión pastoral. La Iglesia en Cuba no desviará su atención de aquello que la motivó a actuar en este proceso: el reclamo humanitario de familias que han sufrido por el encarcelamiento de uno o más de sus miembros.

Esto es algo que conoce muy bien el Papa Benedicto XVI. Vale la pena recordar lo expresado hace unas semanas por el padre Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede: “El papel crucial asumido en el proceso de diálogo cubano por el cardenal Ortega Alamino y por monseñor Dionisio García, presidente del episcopado, ha sido posible por el hecho evidente que la Iglesia católica está profundamente arraigada en el pueblo y es intérprete atendible de su espíritu y de sus expectativas”.

“No es una realidad extraña, no escapa en los tiempos de dificultad. Carga con los sufrimientos y trae esperanza, con dignidad y con paciencia, sin servilismo pero también sin tratar de aumentar las tensiones ni de exacerbar los ánimos, al contrario, con el compromiso constante de abrir caminos a la comprensión y al diálogo”. La Santa Sede, agregó el padre Lombardi, “apoya a la Iglesia local con su solidaridad espiritual y con su autoridad internacional”. En este sentido, “la Santa Sede se ha declarado siempre en contra del embargo, y por lo tanto solidaria con los sufrimientos del pueblo, y dispuesta a apoyar toda perspectiva de diálogo constructivo… con paciencia, se han hecho importantes progresos en esta dirección. Todos deseamos que el camino continúe”.

Orlando Márquez Hidalgo
La Habana, 20 de agosto de 2010

domingo, 25 de julio de 2010

De La Habana a Madrid: ¿presos de conciencia o mercenarios a conciencia?

  
Video parte 1:http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&view=article&id=16175%3Ade-la-habana-a-madrid-ipresos-de-conciencia-o-mercenarios-a-conciencia-parte-1&catid=39&Itemid=86

Video parte 2:http://www.cubainformacion.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=16176&Itemid=86
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28 de marzo de 2010: muere en huelga de hambre Rubén Terzagui, preso argentino (1).
24 de mayo de 2010: muere Natalia Sánchez, estudiante en huelga en la Universidad de Puerto Rico (2).
30 de junio de 2010: muere en prisión de Ibagué (Colombia) el preso político Arcesio Lemus (3).
12 de julio de 2010: Policía Nacional Panameña da muerte a siete indígenas de la etnia Ngäbe Bukle (4).
Escríbenos diciendo por qué canal de televisión te has enterado de alguna de las anteriores noticias: cubainformacion@cubainformacion.tv

Roger Noriega, subsecretario de Estado en el gobierno de George W. Bush, ha confesado recientemente en un programa radial que en 2002 James Cason fue enviado a La Habana, como jefe de la oficina diplomática de EE.UU., con un objetivo preciso: tensar aún más las relaciones con Cuba y provocar su expulsión de la Isla (5). Para ello, hizo público y notorio lo que durante años diferentes gobiernos de EEUU había desarrollado con discreción: el apoyo económico y logístico a los llamados “grupos disidentes” y “periodistas independientes” de la Isla. Agentes cubanos infiltrados aportaron las pruebas de esta relación, y los tribunales cubanos condenaron a 75 personas a largas penas de prisión (6).

Manuel David Orrio, periodista y una de las personas que presentó las pruebas de la conexión de estas personas con la oficina diplomática norteamericana, decía hace poco a Cubainformación: “Ellos recibían su dinero –yo también, por supuesto-, lo cobraban en cualquier banco o lugar donde pudieran usar una tarjeta Transcard. Pero cuando le seguías la pista al dinero, ibas a parar a las (entidades ligadas al gobierno de EEUU) National Endowment for Democracy (NED), a la United States Agency for International Development (USAID), etc. En los registros que se hicieron se ocuparon más de 100.000 dólares solo en efectivo”.

7 años después, el Gobierno cubano ha puesto en libertad a quienes aún estaban encarcelados, y una buena parte han sido acogidos en territorio español por el Gobierno de Madrid. Una gran campaña de propaganda mediática ha reconvertido a colaboracionistas de una superpotencia en inocentes y desamparados “prisioneros de conciencia”.
Para ello, los medios han aplicado la censura total sobre las verdaderas causas de su encarcelamiento en la Isla: la recepción probada de fondos del gobierno de EEUU y el trabajo a su servicio. En una de las innumerables apariciones en los medios, dos de los excarcelados, con la colaboracion del periodista de Televisión Española, trataban de hacer creer a la audiencia que las pruebas acusatorias ante los tribunales cubanos habían sido la tenencia de lapiceros y de una máquina de escribir, y no los cheques cobrados.

El gobierno de George W. Bush subió la asignación a todo tipo de “disidentes” y “periodistas independientes” en Cuba de 3,5 millones de dolares en 2000 a 45 millones en el 2008 (7). Y el actual gobierno de Obama aprobó 20 millones de dólares en el año fiscal 2008-2009 (8). El delito de colaboracionismo con una potencia extranjera está tipificado en el código penal de casi todos los países del mundo. En el caso de un país del Tercer Mundo como Cuba, el castigo a quienes reciben dinero de la superpotencia que somete a la Isla a un bloqueo rechazado por la Comunidad Internacional, está aún más justificado (9).

Citemos un ejemplo de cómo los medios censuran la información inconveniente. En varios diarios se afirma que, entre otros excarcelados, Normando Hernández González “trabajaba para Radio Martí”, medio que definen con un curioso eufemismo: “emisora con sede en Estados Unidos” (10). Ninguno de los medios explica que esta “emisora con sede en Estados Unidos” pertenece al gobierno y fue creada por Ronald Reagan en 1985 para la guerra de propaganda contra Cuba (11). Hasta 2008, el gobierno de EEUU había destinado más de 600 millones de dólares a Radio y Televisión Martí, que emiten hacia Cuba, violando todas las convenciones internacionales sobre telecomunicaciones, desde un avión militar EC-130 perteneciente a la Unidad de Guerra Psicológica de las Fuerzas Armadas norteamericanas (12).

El panfleto titulado “Yo acuso al gobierno cubano”, que afirma que éste practica la tortura, ha sido reproducido en los últimos meses por todos los grandes medios (13). Curiosamente, ninguna de las personas liberadas ha mencionado que haya sido torturada en sus 7 años de condena, algo que –por otro lado- jamás ha sido demostrado en la Isla en los últimos 50 años, salvo en la ilegal base estadounidense de Guantánamo. Algo que contrasta, también, con las denuncias de Amnistía Internacional sobre la práctica de la tortura en comisarías españolas (14).

Los supuestos “disidentes” cubanos han aparecido con un saludable aspecto, a pesar de todos los intentos por dramatizar con respecto a su estado de salud. El periodista del Canal 24 horas de Televisión Española, en tono paternalista, le preguntaba a uno de ellos, Pablo Pacheco, sobre las consecuencias del encarcelamiento en su salud. Éste, finalmente, responsabilizaba al gobierno cubano de una gastritis y una migraña.
A falta de denuncias sobre horribles torturas medievales, los medios han encontrado un filón amarillista en los detalles escatológicos vinculados a las carencias materiales de las cárceles cubanas. “Les voy a hablar claro, como tiene que hacer una persona cuando tiene que decir la verdad: (convivíamos) con la mierda, con el excremento”, decía entre aspavientos el ex preso Julio César Gálvez.

Al margen de dar o no credibilidad a estos testimonios, las deficiencias materiales de las instalaciones carcelarias cubanas son comunes a las de las prisiones de cualquier país de su entorno geográfico, pero donde el hacinamiento, la falta de higiene, el negocio de la droga o la violencia intracarcelaria son problemas infinitamente más graves que en las prisiones de Cuba (15).

Los mismos medios que silencian la situación brutal, por ejemplo, de las cárceles de Colombia, donde existen más de 7.000 presos políticos, otorgaban calificativos como “brutal”, “bestial”, “cruel”, “trágico” o “terrorífico” a la existencia de cucarachas en las cárceles cubanas (16).

Los analistas John M. Kirk y Emily J. Kirk publicaban recientemente en Internet un análisis de medios de comunicación estadounidenses, cuyos resultados podrían ser extrapolables a los medios españoles (17). En los 7 primeros meses tras el golpe de estado de 2009 en Honduras, se produjeron  43 asesinatos de miembros de la oposición y miles de detenciones ilegales. Y en los primeros meses de 2010, 8 periodistas han sido asesinados. Cinco de los más importantes medios de comunicación de EEUU, entre ellos la CNN y el New York Times, le dedicaron a ello un total de 6 noticias en casi 10 meses. Por el contrario, el fallecimiento por huelga de hambre del preso cubano Orlando Zapata y las marchas de las llamadas Damas de Blanco generaron en los mismos medios, en un tercio del tiempo, apenas 3 meses, 147 noticias, es decir, tuvieron una presencia informativa 25 veces mayor.
El ex preso Pablo Pacheco daba gracias a los medios españoles por sus buenos servicios: “Doy gracias a Televisión Española y a toda la prensa en España que, de verdad, ha sido muy buena con todos nosotros”.

Los medios españoles han pasado de puntillas sobre las declaraciones de uno de los ex presos cubanos, que denunciaba que el gobierno de la Isla había aplicado contra ellos una política de dispersión geográfica. Ricardo González decía: “Fuimos alejados a cientos de kilómetros de nuestras familias, para dificultar a nuestras familias, para castigar a nuestros seres queridos”.

Recordemos que el gobierno español lleva más de 20 años aplicando la política de dispersión geográfica a los presos vascos, cuya consecuencia directa ha sido, por ejemplo, el fallecimiento de 16 familiares en accidentes de tránsito durante sus viajes de visita (18).
En las cárceles españolas existen 750 personas presas vinculadas al independentismo vasco. Al menos a 130 de ellas no se les ha probado la realización de una sola acción violenta, y han sido condenadas por pertenecer a organizaciones políticas ilegalizadas o por ejercer el periodismo en publicaciones hoy cerradas (19). Pero los mismos medios que colocan la etiqueta de “presos de conciencia” a los cubanos, aplican la de “terroristas” a los vascos.

Uno de los periodistas de Radio Martí, Normando Hernández, narraba las supuestas autolesiones de presos en Cuba, como si éstas no ocurrieran, por ejemplo, en las cárceles españolas: “Un recluso se introdujo dos agujas de inyectar en la parte oscura de sus ojos. 36 milímetros de frío acero taladraron ese glóbulo ocular. Y cuando le pregunté, ven acá, ¿por qué tú has hecho eso? Me dijo: para no ver la injusticia”.

Este tipo de escenificación artificiosa es ya una tradición en la industria y negocio de la contrarrevolución cubana. En noviembre de 2009, la bloguera Yoani Sánchez, sostenida económicamente, entre otros, por el grupo español Prisa, convocaba a la prensa internacional para relatar una supuesta paliza por desconocidos en el interior de un automóvil en La Habana, calificando la experiencia como “un viaje al terror” (20). Aseguró que tenía terribles magulladuras en varias partes del cuerpo pero, cuando la prensa internacional insistió en publicar las fotografías de sus marcas, se negó en rotundo, dejando en evidencia el engaño (21).

A comienzos de los años 80, una gran campaña mediática internacional presentó al ex policía de la dictadura de Batista Armando Valladares como un poeta encarcelado en Cuba por sus ideas y que, debido a los maltratos en prisión, había quedado postrado en una silla de ruedas (22). La cámara oculta del gobierno cubano descubrió que el supuesto discapacitado realizaba todo tipo de ejercicios gimnásticos en su celda (23). Esto no fue impedimento para que, tras su indulto, el presidente Ronald Reagan le nombrara embajador de EEUU en la Comisión de Derechos Humanos de la ONU. Hoy, es un adinerado especulador empresarial (24).

En varios de los medios que han cubierto la llegada a Madrid de los ex reclusos cubanos, la propaganda de la sociedad de consumo se mezcla con el infantilismo más ridículo de algunos de ellos. En Telecinco, el director de informativos Pedro Picheras preguntaba a la periodista enviada Belinda Cea: “¿Cómo han reaccionado a la vida en libertad, al mundo que nosotros vemos cada día?” Ésta le contestaba: “Dicen que el impacto está siendo brutal, bestial, que es como llegar al paraíso”. “(Estoy) impresionado, impresionado, (veo) todo tipo de carne (en este supermercado)”, se oía decir a Pablo Pacheco. La voz en off completaba: “Vienen de un país que se mueve en Cadillacs y bicicletas. [...] Estos coches les sorprenden. [...] Aquí, Pablo descubre la cámaras (fotográficas) digitales”.

En el colmo de la manipulación, la periodista de Telecinco daba a entender incluso que, en Cuba, no existe telefonía móvil: “Por primera vez Pablo ha visto un móvil”. El ex recluso ayudaba al embuste: “Para mí, esto es ciencia ficción”.

El mensaje es evidente: Cuba, sin socialismo, no pasaría a las condiciones socioeconómicas de los países capitalistas de su entorno, como Haití, Jamaica o la República Dominicana. Cuba sería como Europa.

El mismo Pablo Pacheco hacía, finalmente, un canto a la llamada “libertad de prensa”: “Lo que más me impresiona en este país es la prensa, la libertad de prensa que hay. Que tú puedes decir lo que quieres, cuando quieres y donde quieres”.

Evidentemente, su mensaje sumiso al poder siempre tendrá espacio privilegiado en los medios, propiedad de los grandes empresarios. Los mismos medios que, por cierto, ahora imponen la censura total a quienes denuncian su condición de mercenarios.

Pero, al margen de toda la propaganda mediática, lo más chocante de todo este asunto es que los supuestos “presos de conciencia” cuya liberación presenta el gobierno español como prueba de sus buenas gestiones, a los pocos días de llegar a Madrid acusan a dicho gobierno de engañarles, porque no les paga las ayudas económicas acordadas (25).

El alojamiento en el hostal de un barrio obrero de Madrid también ha sido objeto de quejas contra el gobierno español. "El baño es colectivo y las habitaciones no están ventiladas", comentaban (26). Uno de ellos denunciaba también que tendrá que ir a unas instalaciones para inmigrantes donde tendrá “que convivir con 40 personas” (27).

Y lo que es aun más surrealista: las personas cuya liberación ha sido presentada por el gobierno español como la prueba de que las sanciones de la Posición Común europea contra Cuba no son la vía para forzar su imaginaria “transición” en la Isla, han sacado un comunicado solicitando que la Unión Europea no derogue la citada Posición Común y continúe con las sanciones a su propio país (28). Normando Hernández decía ante las cámaras: “Esto es un maquillaje del gobierno cubano, que persigue un solo objetivo (sic), entre tantos otros: que le retiren la Posición Común (europea), que se adoptó cuando el gobierno de Aznar, en 1996. Creo que es una aberración retirarle la Posición Común a Cuba”.

Los inocentes e indefensos “ex presos de conciencia” cubanos, apoyados públicamente por personajes de la ultraderecha como la escritora Zoe Valdés, quien –recordemos- aboga públicamente por la intervención militar de EEUU en Cuba, han mostrado su verdadero rostro (29). Toda una lección política para el gobierno español, a quien sus defendidos le han apuñalado por la espalda.

Manuel David Orrio, periodista y uno de los agentes que probó, en 2003, las conexiones de estos “disidentes” con el gobierno de EEUU, nos decía: “Cuba dista de ser una sociedad perfecta, pero es perfectible. Pero aquí no se está discutiendo eso. Se está discutiendo nuestro derecho a decidir sobre nuestro destino -errores incluidos-, sin injerencias de gobiernos extranjeros. Éste fue el sentido de mi lucha en esos 11 años (como agente de la Seguridad cubana) y será el sentido de mi lucha durante toda mi vida”.

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