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viernes, 4 de julio de 2014

Música contra aullidos: Tony Ávila es un hombre de paz

 La mafia mayamense, comandada como es habitual por la Loba Fe-Ross creyó que perjudicaría la gira de un querido trovador cubano... la respuesta de su pueblo y del propio Tony, ha sido contundente:
La mentira tiene los pies cortos
Por Hugo García 
Comenzó Tony Ávila gira por varios municipios de Matanzas, donde la acogida ha superado las expectativas del cantautor, sobre todo por la asistencia de jóvenes
MATANZAS.— Tony Ávila anda por estos días de gira por los municipios matanceros. Comenzó por Limonar y Los Arabos, donde él mismo se quedó «boquiabierto» con la cantidad de jóvenes que asistieron y cómo se sabían sus canciones.

«Esta gira es un sueño que he abrazado por mucho tiempo. Incluso, no pensé que fuera de este modo, con mi agrupación. Más bien en principio la idea que manejé fue hacerla en solitario con mi guitarra, una gira más pequeña, más puntual, dirigida a los seguidores de la trova que me buscan, que pudiera hacerse en espacios más reducidos, más íntimos, y sé que hoy eso es muy difícil de concretar de esa manera.

«Me gusta mirar al público para ver sus reacciones», confesó en conferencia de prensa el cantautor, quien con total transparencia conversó sobre lo sucedido en Miami, a propósito de su reciente visita a esa urbe norteamericana.

Comentó que la gira a Estados Unidos y Puerto Rico se preparaba desde hacía más de un año y se dificultó por varias razones, entre ellas los trámites en ambos lados, fechas, confirmación de concierto, hasta que se logró materializar que iba a ser básicamente en esos dos lugares.

«Se dio en un programa de televisión un hecho bastante desagradable.

«Hice un escrito que está publicado en las redes sociales. Comencé diciendo que soy un hombre de paz. Hubo amenazas a los dueños de los lugares, a nosotros también, petición de que nos retiren la visa de Estados Unidos. En esencia, ya se ha hablado bastante en las redes… Más adelante va a haber un momento, quizá más completo, más específico, para hablar más puntualmente de lo que pasó allí», explicó Ávila en la rueda de prensa efectuada en un salón del hotel Guanima, en la ciudad de Matanzas.

Sobre los propósitos de boicotear su presentación en Estados Unidos, manifestó que es un eslabón más de esa cadena de agresiones contra Cuba, que en este caso fue a través de su persona y de su presencia allí como artista: «Se hizo un concierto en The Place, un sitio de la calle 8 y la 29, en Miami, una actitud valiente del dueño del lugar que no se dejó intimidar e hicimos el concierto bien concurrido y bonito, con gente de Cárdenas, incluso con un cartel que decía “Tony: Cárdenas está contigo”.

«Siempre tuve claro a lo que fui, cómo pienso y quién soy. Todas estas pruebas consolidan más mi pensamiento y lo hacen más radical todavía en cuanto a por qué vivo en este país, por qué quiero morir en este país y por este país. Después viajamos a Puerto Rico y las mismas presiones hicieron que se cancelaran los conciertos en ambos lugares».

El autor de numerosas canciones que han pegado en las actuales generaciones de cubanos agradeció el gesto de su familia, los amigos, los vecinos, «la gente que ni me conoce», dijo; el gesto de quienes tuvieron oportunidad de subir sus criterios a los medios, a las redes sociales, sin conocerlo, pero conociendo bien la ralea de la mafia de Miami: «Sin conocer al objeto o sujeto de la agresión saben de dónde viene la cosa, y los que no me conocían ya por ahí dieron opiniones muy valientes; y los que me conocían, más todavía.

«Los cardenenses, vecinos del barrio, me han parado por la calle para darme apoyo y abrazos… Aquella mentira ni siquiera está siendo sepultada; en verdad se autosepulta, porque la mentira tiene los pies cortos. Estoy muy lejos de cosas como esas, para nada soy capaz de actos de violencia y mucho menos contra la mujer.

«Considero que soy uno de los cantautores cubanos que más se cuestiona la realidad. Cada momento que me paro a cantar lo asumo con una responsabilidad muy alta. Soy un comunicador, responsable de cada palabra que diga, y esa responsabilidad hace que lo que piense y lo que sienta lo diga en Cuba con valentía, para contribuir con mi país. Por supuesto, no iba a hacer el juego a nadie que del lado de allá quisiera manipular mis ideas; no lo iban a lograr.

«Lo mismo que hago en Cuba fui a hacerlo allí, cantar. No fui a trasladar un tono diferente para ver si conquisto a ese público con artimañas. Hago conciertos a lo cubano, con ese misma manera desenfadada de comunicarme con la gente», enfatizó Tony.

Al retomar el tema de su gira, contó que básicamente el repertorio tiene un espectro amplio de géneros, que van desde lo bailable hasta lo pensable, y eso convoca a un público muy variado, heterogéneo, que no solo va escuchar y que también quiere bailar.

«Yo fui maestro en una escuela en Los Arabos. En los conciertos me encontré muchos alumnos que fueron mis estudiantes y ahora me ven como artista. Ellos mismos guardan una especie de distancia conmigo y les dije: “vengan para acá y denme un abrazo”. Esas muestras de cariño uno intenta reciprocarlas de la manera más abierta posible, porque no pongo líneas imaginarias, divisorias ni muros fantasmagóricos entre la gente y mi persona. Me desenvuelvo de la manera que soy, tanto en la escena como en la vida cotidiana».

Añadió el cantautor que esa gira la soñó como una especie de reencuentro, entre amigos, que sirve para fundar nuevos lazos de amistad, para conquistar nuevos públicos, tocando en vivo para la gente.

«Soy un regionalista moderado, matancero en general pero muy cardenense en lo particular. Espero que la gira sea eso: un abrazo con el público, una manera de conectarnos con esa realidad de la provincia y, en especial, con mi ciudad, con Cárdenas. La gente lo espera, porque hay un proyecto comunitario que se llama Por amor al arte, que hacemos desde el año 2007 en el barrio. Se trata de una gran fiesta. Hemos dosificado los conciertos. Es bueno que la gente sepa que estoy vivo».

Precisó Tony que el 18 de julio se presentará en el Pabellón Cuba. A finales de ese mes comenzará a grabar su próximo disco y a finales de agosto y principios de septiembre realizará una gira por provincias orientales.

Otro proyecto al que dedica parte de su tiempo es el concurso que se convocó en homenaje a Faustino Oramas, «el Guayabero», en el que se pueden presentar hasta tres obras con letras llenas de picardía, doble sentido, humor inteligente o sabiduría callejera, explicó, ajeno a la obscenidad, las vulgaridades, la chabacanería, las ofensas a la mujer u otras burlas irrespetuosas.

Dicho concurso tendrá su colofón en octubre, en una especie de festival o fiesta en homenaje al Guayabero y que otorgará premios para compositores de guaracha.

Recordó que «el cubano en esencia es una persona muy dada a la opinión, al debate, al criterio, al pensamiento, y gracias a la vida mis canciones ofrecen respuestas que el cubano busca. Algunas son sociales, de corte más filosófico, pero las de amor incluso no son solo de amor. Son también de la existencia y convocan a la reflexión».

Tomado de Juventud Rebelde

Los aullidos de la Loba

Para no variar, la Loba Fe-Ross se opuso, como es habitual con mentiras y engañifas a la presencia y actuación del trovador en Estados Unidos… al parecer ahora se la pasa enviando cartas al Departamento de Estado: que si vino Beyonce, que si Tony es un agresor de mujeres…  Atrás, como corderito, uno de los Díaz-Balart, y otro de sus títeres… Esta es la carta que enviaron contra Tony_

Honorable Roberta Jacobson,
Subsecretaria de Estado para asuntos
del Hemisferio Occidental del
Departamento de Estado de los Estados Unidos

Estimada Subsecretaria Jacobson:

Ha llegado a nuestra atención que el músico y compositor Tony Ávila, que está actualmente en los Estados Unidos con una visa de turista, ha sido acusado públicamente de cometer actos de repudio por varios miembros del grupo pro-democracia pacífico conocido como las Damas de Blanco. De acuerdo a estas mujeres pro-democracia, el Sr. Ávila es bien conocido en el municipio de Matanzas, en Cuba, por su participación y apoyo a insultos, acoso, palizas y violencia en general contra este grupo de mujeres que está en contra del régimen brutal de Castro y sus políticas.

Según informes de prensa, Leticia Ramos Herreira, una representante de las Damas de Blanco de Matanzas, así como otras mujeres, han escrito una carta denunciando las acciones de violencia del señor Ávila contra estas manifestantes. Es una pena que con el pretexto de los intercambios culturales, individuos como el señor Ávila, que participan regularmente en la opresión de los que buscan democracia, se dé el lujo de disfrutar las libertades de los Estados Unidos sin considerar sus sórdidas historias de insultar, golpear y cometer actos de violencia en sus propios países.

La Proclamación Presidencial 8697 del propio Presidente Obama reclama "cerrar la brecha" para que a los violadores de los derechos humanos no se les permita la entrada a los Estados Unidos. De acuerdo a la proclamación del Presidente Obama, la entrada a los EE.UU. debe ser negada a cualquier aliado que haya planeado, ordenado, asistido, ayudado e instigado, ya sea que haya cometido o participado en violaciones de los derechos humanos. Bajo este criterio, parece que el señor Ávila nunca debió haberse ganado la entrada a los Estados Unidos.

Agradeceríamos, de conformidad con la ley que se aplica a normas y reglamentos, una investigación sobre la expedición de visado de turismo del señor Ávila y pedimos que su visa sea revocada inmediatamente.

Permitir que violadores de derechos humanos como el Sr. Ávila a los Estados Unidos infrinja nuestro compromiso permanente de apoyar los derechos humanos y negar refugio a aquellos que lo violan. Con todo respeto, le instamos que niegue la entrada a los Estados Unidos a los violadores de los derechos humanos en el futuro.

Atentamente,

Ileana Ross Lehtinen              Albio Sires                     Mario Díaz Balart
Miembro del Congreso      Miembro del Congreso      Miembro del Congreso

Y este es el texto que Tony publicó en su perfil de Facebook:

Soy un hombre de Paz
Por Tony Ávila

 
Yo soy un hombre de paz, un hombre que respeta porque sabe que es el único modo de ser respetado. Tengo 43 años, mido 1.87 cm, peso 84 kg y tengo dos manos enormes que jamás fueron ni serán levantadas para golpear a nadie y mucho menos a una dama. Mis manos fueron hechas para el abrazo, el sincero apretón, el saludo, el gesto amable, la caricia, la guitarra y para defenderme y proteger a los míos de ser necesario. Tengo una familia hermosa y eso no se cultiva con violencia, se cultiva con amor. Soy un hombre que hoy recoge porque ayer sembró y al que no le caben en el morral, los amigos.

Soy incapaz de calumniar o usar la mentira para denigrar u ofender a nadie y reitero, mucho menos a una dama. Soy un hombre sensible y de pensamiento, respeto la manera de pensar de los demás. Seguiré cabalgando sobre mis canciones porque a cantar es a lo que mi voz, mi corazón y mis manos se dedican.

Gracias a todos los que me han apoyado siempre y en estos momentos aun más, incluso desde muchas latitudes. A los que lamentablemente han levantado estas calumnias en mi contra, desde mi propia y amada ciudad de Cárdenas, les extiendo mi amistad sincera y que en el ejercicio de la verdad, persevere siempre la honestidad, la razón y la justicia. Deben saber y estar convencidos que repudio profundamente cualquier acto de violencia, maltrato o agresión.

A todos los invito a compartir mis canciones el próximo 12 de julio en mi cuadra, en un concierto que culmina mi gira de verano por las provincias de Cuba y que no es más que una nueva edición del ya tradicional proyecto comunitario que realizo para los habitantes de mi barrio... Por amor al arte... Con respeto invito además a las damas de blanco a compartir mis canciones ese día. Como siempre, mis conciertos son de paz y alegría.

Civilizadamente.

Tony Avila

Con textos de Cubadebate, Juventud Rebelde y el blog Cubano en 1er plano

miércoles, 12 de febrero de 2014

Por ti, Santy, y por Cuba, a cambiar esos bueyes...

Murió el Santy... debo reconocer que no era de sus más fervientes admiradoras... tenía "mis" canciones del Santy, pero iba más por la cuerda de Vicente o de otros trovadores... sin embargo, lo conocí de niño, ya trovando, feliz de compartirnos una canción de las primeras de Vicente... 
Murió el Santy y aún recuerdo el concierto de 1984 o 1985 en que acompañó a Silvio en la escalinata universitaria... allí lo oí interpretar esta canción... mi mejor homenaje para tí, entonces será, Santiaguito, luchar por cambiar esos bueyes que tanto te escocían el alma...
Por cuántos hay que defender la paz
¡Cuánta pena me da que se demore tanto la verdad,
que la belleza no esté en su lugar,
que se confunda la luz con la oscuridad!

Con esa oscuridad con que el pasado
insiste en detener la edad
lanzando su epidemia de mediocridad
que se premia y contagia nuestra realidad.

Y en nuestra realidad, machismo, posición
y un poco de maldad
para tener resuelta la felicidad
¡Por cuántos lados hay que defender la paz!

No me dejo engañar:
nuestra cultura se hace menos popular.
No se puede esperar
confiando en que la historia nos dará un lugar.

Lejos la historia está
y hay tanta gente por ahí que hay que salvar.
El miedo a una censura no nos debe atar:
nuestro futuro es cuanto le debemos dar.

Y no basta demostrar con arte puro
y lleno de sinceridad,
demora tanto ver dónde está la verdad:
los bueyes con que aramos tienen hijos ya.

No me dejo engañar:
nuestra cultura se hace menos popular.
No se puede esperar confiando en que la historia
un día nos dará un lugar.

Lejos la historia está
y ¡hay tanta gente por aquí que hay que salvar!
El miedo a una censura no nos debe atar:
nuestro futuro es cuanto le debemos dar.

Y no basta demostrar con arte puro
y lleno de sinceridad,
demora tanto ver dónde está la verdad:
los bueyes con que aramos se deben cambiar.

No me dejó engañar:
nuestra cultura se hace menos popular.
No se puede esperar, por todas partes
hay que defender la paz,
nuestra paz.

domingo, 10 de noviembre de 2013

Silvio Rodríguez: La única forma de convivir es que nos respetemos

Por Julio César Guanche*/Cartas Desde Cuba.-
Entrevista con Silvio Rodríguez
Silvio Rodríguez, el músico cubano que compuso la banda sonora de una época en América latina, tiene un lugar propio entre los grandes hitos de la cultura contemporánea. En el ambiente político cubano de los 60, siendo él un joven aprendiz de trovador, tenía fama de crítico. Hoy es un hombre maduro que no gusta ya de ofrecer grandes titulares a la prensa. En el lapso de estas décadas, ha compartido la canción de la trova con un género más polémico: la intervención política. Rodríguez hace tiempo sabe qué lugar ocupa y dónde quiere estar. Llega tranquilo a los escenarios, esparce un mazo de canciones insólitas, escucha a las personas pedirle temas que él ya no recuerda y se despide como si los aplausos le produjeran agobio. Quizás sea porque Silvio Rodríguez es un hombre tímido, que alguna vez pensó que podía vivir a solas con su guitarra. Sin embargo, a estas alturas no parece tener predilección por la vida bucólica, profiere todavía algún exabrupto y  no sabemos si se animará a contar aún sus historias no autorizadas. Por lo pronto, aquí asegura que le interesa sobre todo la posibilidad de ser sincero a la hora de hablar sobre política en Cuba.
Después del cierre del programa televisivo Mientras tanto, en el momento en que se forjaba cierto “mito negativo” sobre usted, Alfredo Guevara le llamó al ICAIC. A partir de allí surgiría la experiencia del Grupo de Experimentación Sonora. Imagino que el proyecto exigía coincidencias en valores, pero no unanimidad de criterios políticos para formar parte de esa experiencia. Si es así, ese suceso muestra una búsqueda política de importancia: le decía a los censores que se podía y se debía convivir entre diferencias. El resultado de aquel proyecto ha devenido fundamental para la cultura cubana contemporánea. ¿Cuánto ha cambiado la Cuba de entonces y la de ahora? Pensando en hoy, ¿cuáles cree que son las mejores maneras en que podemos convivir?

Antes de que Alfredo me llamara al ICAIC, debo decir que  Haydée nos abrió las puertas de Casa de las Américas. Por entonces yo estaba tomando conciencia de cómo era “la calle”, ya que desde los 17 hasta los 20 me los pasé en unidades militares. Mis criterios políticos eran revolucionarios, radicales, guevaristas, tercermundistas. Pero la realidad de la vida civil me puso los pies en la tierra con cierta brusquedad, aunque también con su fascinación. Un día eras un recluta del SMO* y al día siguiente estabas cantando ante las cámaras. Unos meses después te podían botar por decir algo que, aunque a ti te pareciera correcto, a otro se le antojaba indebido. Alrededor constantemente había congresos y eventos de cultura, salones de mayo, lo último del cine europeo, premios literarios al que venían grandes escritores. Simultáneamente se lanzaba una “Ofensiva revolucionaria”… El Grupo de Experimentación Sonora fue hijo de aquellos tiempos que a veces titulamos “la barbarie”. En realidad eran contradictorios, porque convivían una enorme compulsión social y expresiones exquisitas. Fue la época del florecimiento del cine cubano, del cartel, nació el Caimán Barbudo, Lezama escribió Paradiso… Creo que tanto entonces como ahora, la única forma de convivir es que nos respetemos. El respeto es un principio que, por supuesto, no todo el mundo entiende igual: generalmente los más fuertes tratan de imponer su punto de vista, más cuando existen intereses (ver el mundo). Yo siempre he esperado que avancemos hacia el entendimiento afuera y adentro, en todos los rincones de la vida.

Desconozco si a usted le gusta mirar deportes en la televisión cubana, aunque sé que ha dicho que fue un pésimo pelotero. Ahora, déjeme usar este tema solo como metáfora. Yasiel Puig, Yoennis Céspedes, Alexei Ramírez, Kendry Morales, como ahora seguramente lo será José Dariel Abreu, son grandes figuras de las grandes ligas de béisbol de los EE.UU. ¿Le gustaría verlos jugar sentado en la sala de su casa? Más, ¿le gustaría verlos jugar con el uniforme de Cuba en el próximo clásico mundial de béisbol? Pero le decía que era una metáfora, porque el tema es más amplio: ¿qué cree que sería más útil hacer en el futuro con ese tipo de distinciones, como los “de adentro y de afuera”, “glorias deportivas y desertores”, “revolucionarios y traidores”?

No soy muy “deportista”, lamentablemente, pero tengo amigos que sí lo son y los he escuchado. Más que estar de acuerdo, creo que era inevitable que Cuba se flexibilizara en este sentido. No sé si las medidas recientes, que ya suponen un avance, traigan otras en el futuro. Debo decir que espero que la apertura sea realmente eso y no una asimilación, o algo todavía más triste, como la compra de nuestro espíritu nacional. Estoy de acuerdo en que nuestros deportistas jueguen en todas partes y en que ganen lo que merecen ganar, pero que también se fortalezca nuestra bandera en el deporte.

Hoy existen en Cuba diversas discusiones, y experimentaciones en curso, en el campo económico que buscan combinar, no sin problemas, la propiedad estatal, la propiedad cooperativa y la propiedad privada. Le sugiero pensar en este problema, pero sobre el campo político. Recuerdo una frase suya: “Y, ¿quién coño le habrá dicho a ese que la Revolución es propiedad privada de nadie?”. Entonces, ¿cuál es para usted el tipo de “propiedad” más conveniente para participar de lo político?

Eso lo dije en una circunstancia especial, ante una injusticia. Me acababan de botar del país. Y lo dije porque la Revolución que yo abracé era inclusiva y llamaba al honor. Para mí estaba claro que sentir que mi país me pertenecía no era para agraviarlo sino para tratar de honrarlo. ¿Qué era dignificar entonces y qué lo es ahora? Básicamente lo mismo: ser sincero. Es decir, poderlo ser, no solo desde una posición de autoridad. Para participar de lo político probablemente no haya condición mejor que tener confianza para ser sincero, poder serlo cabalmente, aunque te equivoques.

Usted ha pasado mucho trabajo para terminar determinadas canciones, como “Rabo de nube”. La creación artística es siempre un acto complejo, como lo es la creación política. Se ha anunciado que Cuba tendrá, en un lapso no lejano, una nueva Constitución, o al menos una Constitución reformada, en lo que debería ser un ejemplo de acto complejo de creación política. Seguramente, componer “Rabo de nube”, como la canción extraordinaria que es, es más fácil que hacer una Constitución para un país. Ahora bien, ¿tiene alguna sugerencia para componer del mejor modo posible esta última?

Estuve años con la idea de esa canción porque no lograba concretarla, hasta que apareció una tarde, en México DF, quizá cuando menos la esperaba. Pero la política no depende de seres tan veleidosos como las musas, sino de factores que se entrelazan y presionan por aquí y por allá. Por supuesto que también hay trazados y perspectivas, principios e ideologías. Yo no soy un político y seguramente hago lecturas equivocadas de esos signos que nos muestran fragmentariamente lo que sucede. Seguirle la pista a lo cierto, a lo determinante, a veces puede ser confuso. Yo creo que, incluso los políticos, vivimos en cierta medida esperando. Ellos menos, por supuesto. Pero refiriéndonos a nuestra realidad específica, según yo la percibo, aún estamos en una fase muy cambiante o experimental, para redactar una nueva Constitución. Pertenezco a esa clase de cubanos que piensan que Martí es infinito. Así que creo que cuando haya una próxima Constitución, esta deberá seguir profundizando en las visiones de nuestro Apóstol.

Usted es una persona intranquila. Es también un gestor cultural. Ojalá es una de sus grandes ocupaciones. ¿Tiene en mente otros proyectos sociales en los que quisiera involucrarse en estos días en Cuba? ¿Aún quiere terminar sus días en San Antonio de los Baños?

No me creo tan intranquilo, pero sí he vivido ya unos cuantos años y eso, cuanto menos, acumula. Por ejemplo, mi obsesión por construir estudios se debió a que perdí canciones porque en aquellos tiempos no era fácil grabar. Hoy en día hasta con el teléfono se graba… Aún así veo que hay talentos atrapados por las leyes del comercio; la ignorancia acusa a la cultura de no vender. A mí me interesa lo valioso, no el reporte de ventas. Comprendo que hay que hacer sostenible toda la sociedad. Pero estoy a favor de lo que está sustentado por lo mejor del acervo cultural. Para que lo valioso sea sostenible hay que prestarle atención y promoverlo.

Uno de mis proyectos preferidos comenzó hace algo más tres años: conciertos en los barrios más afectados, sobre todo de la ciudad de La Habana. Hacemos dos presentaciones todos los meses, excepto en julio y en agosto, por el calor. Hace poco hicimos el concierto número 45. Le hemos puesto “La gira interminable”, porque queremos continuar. A Antonio Guerrero le encanta esto, e hizo unos pasteles de fotos que tomé a la gente en sus barrios. No son actos políticos, llevamos todo tipo de música y solo nos orienta nuestro sentido común (y cuando descubrimos algún barrio con más necesidades). Los trabajadores de Ojalá lo hacemos todo, con apoyo logístico de la empresa de giras de Cultura, y ya se nos han sumado artistas de muy variadas disciplinas.

No sé si quiera terminar mis días en San Antonio, pero desde hace años un grupo de amigos, todos de allí, estamos empeñados en hacer una Fundación para la conservación del Río Ariguanabo (que está destruido) y de sus bosques; también para influir culturalmente en el pueblo. Hemos pasado por todos los procesos; hemos elevado todas las cartas; nos han recibido todos los funcionarios y todos, muy sonrientes, nos han dicho que todo está “perfecto”. Lamentablemente es una “perfección” virtual, porque no se ha aprobado la Fundación. Incluso doné a este proyecto el premio ALBA cultural que me otorgaron en 2010. Pero todo ha sido inútil. Nadie parece tener lo que hay que tener para decirnos: “ya es legal la Fundación”.

¿Sigue haciendo, una vez al año, algo que no se puede hacer?
 
A veces ardo, pero siempre recuerdo al sabio que decía: “Ojo con los espejos, que la muerte presume”.

*Julio César Guanche, abogado, escritor, ensayista, investigador, profesor y editor cubano. Es profesor adjunto de la Universidad de La Habana. Desde 1998 hasta junio de 2001 laboró como director de la revista Alma Mater, órgano de la Federación Estudiantil Universitaria de Cuba. Entre julio de 2001 y enero de 2006, trabajó en el Instituto Cubano del Libro, donde dirigió, entre otras, la editorial Ciencias Sociales.

Fuente: Martianos

domingo, 18 de marzo de 2012

Cuba celebra este 19 de marzo el Día del trovador cubano

Hoy es el día del trovador cubano: vaya la felicitación más sincera a mis trovadores estrella: Silvio (por supuesto!), mis hermanos Vicente Feliú y Marta Campos, y mi sobrino Rey Montalvo Vasallo:
http://www.youtube.com/watch?v=rIacXQQfBGY

El Día del Trovador
Por Lino Betancour Molina


Santiago de Cuba es una ciudad pródiga en trovadores llamados José y como es sabido, en Cuba, a los llamados así se les conoce con el sobrenombre de Pepe.

En el Santoral de la Iglesia Católica el día de San José es el 19 de marzo, de manera que a los nacidos en esa fecha, por lo regular, eran bautizados con el nombre de José y Josefina, según el sexo. Así tenemos a famosos trovadores llamados José, o sea, Pepe. La historia musical recoge los nombres de Pepe Sánchez, Pepe Bandera, Pepe Figuarola, Pepe Siguita, Pepe Prior, Pepe el cubano, Pepe Pedralles, Pepe Ojeda, Pepe Téllez, Pepe Martínez, Pepe Griñán, Pepe Echavarra, Pepe el Duke, Pepe Miamá y Pepe Tejeda.

Como todos ellos celebraban su onomástico o "santo", como se dice en la zona oriental, la noche antes, el 18 de marzo, se reunían en la Plaza de Marte, muchos trovadores, los cuales, en pequeños grupos, ensayaban sus cantos o afinaban sus guitarras. Casi a la medianoche, puestos de acuerdo, se encaminaban hacia las casas de los trovadores llamados Pepe, a ofrecerles sus serenatas, como una forma de felicitarlos cantando. Nada mejor para alegrarlos en su día, a él y a su familia, y muchas veces a los vecinos que se sumaban a la alegre canturía.

Al amanecer del día 19, todos se dirigían cantando por las calles hasta la casa del maestro Pepe Sánchez, llamado El precursor de la trova. Allí, junto a su familia aguardaba a los trovadores, mientras que en el patio, bajo una frondosa arboleda, borboteaba un suculento sopón conteniendo variadas viandas y, por supuesto, con suficiente carne de la cabeza de un cerdo a los que en Santiago llaman macho.

Así las cosas, repuestos de una noche en vela los trovadores continuaban cantando durante todo el día de San José. Era un día de fiestas trovadorescas.

Al cabo de los años, la costumbre de serenatear la noche anterior al 19 de marzo, se convierte en una tradición aunque muchos de aquellos Pepe ya hubieran desaparecido físicamente.
El 19 de marzo devino fecha para homenajear a Pepe Sánchez, y por supuesto, a todos los trovadores: nació entonces el Día del Trovador. Ninguna fecha mejor que esa para rendir honores a los hombres y mujeres que a lo largo de los años han cultivado la canción trovadoresca, como firme expresión de legítima cubanía.

La trova cubana, la de siempre, ha tenido como elementos de inspiración los temas que expresan admiración y respeto a los héroes y mártires de las gestas independentistas, tanto a los mambises del siglo XIX como a los que lucharon por nuestra definitiva independencia en años más recientes. José Martí, Antonio Maceo, Máximo Gómez, Guillermón Moncada, Agramonte, y otros junto a los nombres de Che Guevara y Camilo Cienfuegos son revolucionarios merecedores de los cantos de la trova.

Otros temas aludidos en las canciones trovadorescas son la admiración por el paisaje cubano, el amor a la mujer, no solo por su belleza, sino también por sus virtudes patrióticas.
En los últimos años, y a partir de 1964, en Santiago de Cuba se organiza anualmente el Festival Internacional de la Trova que lleva el nombre de Pepe Sánchez, y que se celebra, precisamente, dentro de la semana del 19 de marzo.

Ese día todos los participantes en el festival se dirigen en respetuoso peregrinar hasta el Cementerio Santa Ifigenia, y depositan ofrendas florales ante las tumbas que guardan los restos de destacados trovadores. Y por supuesto las primeras rosas son para nuestro Héroe Nacional José Martí.

En cada panteón se canta una de las obras del trovador allí sepultado. Pepe Sánchez, Pepe Bandera, Miguel Matamoros, Francisco Repilado, Ñico Saquito y Ramón Ivonet, a nombre de los cientos de gloriosos trovadores que allí tienen su eterna morada, reciben el homenaje de los trovadores y del pueblo de Cuba que se suma a este acto de devoción cultural.

¿Por qué Santiago y no otra ciudad?... Pues porque Santiago esta considerado unánimemente por los estudiosos de la música cubana como la cuna de la trova cubana. Allí nacieron, se criaron y desarrollaron su actividad artística decenas de famosos trovadores, como los ya mencionados, y otros más que se han sumado al paso de los años y que han ido engrosando la inmensa relación de los patriarcas del género.

Santiago de Cuba se convierte así en la región donde se acunan la mayoría de los grandes trovadores pero, todos estamos de acuerdo que también Sancti Spíritus es tierra de famosos trovadores que han aportado verdaderas joyas de la cancionística universal, al igual que La Habana.

Este año el Festival Internacional de la Trova Pepe Sánchez comenzará el jueves 15 de marzo con el evento teórico, donde destacados musicólogos e investigadores de esta manifestación musical disertarán acerca de diversos aspectos. En horas de la noche se efectuará la inauguración oficial frente al Museo de la Clandestinidad, en el barrio El Tívoli, zona que ha aportado destacados trovadores.

El festival de este año estará dedicado a sus 50 años, a los 40 años de fundada la Nueva Trova y a la recientemente fallecida Sara González. La clausura se efectuará el lunes 19, precisamente Día del Trovador con una gran trovada en el Parque Céspedes, en el centro de la ciudad.

De manera tal que, como hace ya cincuenta años, la ciudad de Santiago de Cuba vibrará de gozo con las notas de las guitarras acompañando las voces de trovadores de todo el país invitados a esta cita.

Fuente: Cubarte

sábado, 9 de julio de 2011

Asesinado en Guatemala Facundo Cabral, el trovador argentino que le cantó a la vida

Lo dijo otro grande de América:

"Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma..."




Un nuevo golpe de la violencia irracional:
 
Facundo Cabral, el trovador argentino que le cantó a la vida
09 de julio de 2011 •

http://youtu.be/5Hq7CkVL4jo



Facundo Cabral, muerto a tiros en Guatemala este sábado a los 74 años, fue un cantautor argentino que recorrió América latina y el mundo con su trova en la que mezclaba el desparpajo y la cruda ironía con las reflexiones sobre la vida, el amor y la paz.

"No soy de aquí ni soy de allá" fue una de las canciones que le valió la fama en los años 70 y la que mejor describe su actitud hacia la vida que él mismo definió alguna vez como la de un "vagabundo que busca ser felíz".

Nacido en la ciudad bonaerense de Balcarce, sufrió el abandono de su padre y emigró junto a su madre y seis hermanos a Tierra del Fuego, en el extremo sur del país, donde vivió una niñez traumática en la extrema pobreza.

"Un día me fui a Buenos Aires sin avisar a nadie, porque no había casa ni nadie a quien avisar, tardé siete semanas en llegar, tenía 9 años y casi no hablaba, quería conocer al presidente (argentino Juan) Perón y lo hice", relató en una reciente entrevista en Buenos Aires en la que repasó su vida de asombro.

En la adolescencia empuñó una guitarra "para conseguir un peso" y comenzó a tejer una carrera de trovador en Mar del Plata, 400 km al sur de Buenos Aires, donde se presentaba en hoteles con repertorios de los folcloristas argentinos Atahualpa Yupanqui y José Larralde, de donde brevó sus fuentes.

Su desparpajo y sus canciones que mezclaban ácidas críticas sobre la realidad ganaron su mayor fama en Argentina en los años 80, cuando regresó de su exilio en México durante la dictadura militar (1976-1983).

Sus canciones fueron grabadas en nueve idiomas y cantó junto a artistas como el estadounidense Neil Diamond, el español Julio Iglesias y el mexicano Pedro Vargas.

Su canción de cuna "Vuele bajo" fue uno de los hitos de su carrera, grabado por numerosos artistas.

"Facundo hablaba de Dios y de la paz, nunca fue un desobediente de la sociedad ni le hizo daño a nadie, fue un hombre en el buen sentido de la palabra bueno", recodó este sábado el cantautor argentino Alberto Cortés, con quien formó un trío con el que hizo decenas de presentaciones en España durante los años 90.

"Mi vida es caminar por la calle sin maletas, soy libre", decía Cabral, que se jactaba de no tener propiedad alguna y cuya residencia eran cuartos de hoteles de Buenos Aires.

Fue analfabeto hasta los 10 años, enviudó a los 40 y conoció a su padre a los 46.

Grabó una veintena de discos cuya producción matizó con la escritura en la que había una fuerte impronta mística con alusiones a Dios y a la Madre Teresa de Calcuta.

Su constante llamado a la paz le valió un reconocimiento de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), que lo declaró Mensajero Mundial de la Paz en 1996.

"Soy un agradecido de la vida, jamás pensé hacer tanto, nadie pensaba eso porque nadie daba nada por mí, yo soy un milagro", dijo alguna vez Cabral sobre sí mismo.

Tomado de Terra - Entretenimiento


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